第七百六十一章 水有多深？【八百二十五】（1 / 2）

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我想告诉你这么一个逻辑。

历史，从三皇五帝到清朝，根本就不是什么兴衰史。根本就不是什么开国皇帝之后，逆子，败家子的兴衰。根本就不是什么好皇帝，昏君，忠臣，奸臣这么一个局面。或者单纯就是统治阶级【特定的统治阶级，暴君，昏君，奸臣，美女惑L超纲等等】。

我要告诉你的逻辑是：从三皇五帝到清朝，本质都是首领，王，帝王，皇帝为中心，阶梯式的q力，L益分配的统治分配制度。始终没变。

但是光光一个首领，王，帝王，皇帝为中心，阶梯式的q力，L益分配的统治分配制度是不够准确的。这还有下面加上文化，文人，文章，着作【排除实用主义的医学。但是又不完全排除】。

知道我想表达的意思吗？

首领，王，帝王，皇帝为中心，阶梯式的q力，L益分配的统治分配制度下面的，为了维护统治，产生的各种文化，文章都必须符合那个年代，朝代，那个王，某一个王，某些个王的统治需求，还有贵族，L益分配S力等需求。

因为从三皇五帝到清朝的上下五千年，就是统治的制度【至于母系？父系？奴隶制？封建制？半殖民地半封建？】，那不过就是一个说法而已，不同的操作，不同的名称，外表不同的体系，制度而已。

根本点是统治，一个中心，往外往下的延伸，始终没变。

正是这个根本点，以及围绕这个根本点下的所有东西，文化，建筑，艺术，音乐，礼仪，舞蹈等等等等，都是维护统治制度，始终，没有一个是真正为了人民，百姓的。

无论是好皇帝，坏皇帝，篡位者，起兵造反者，身份尊贵的诸侯，兵q者，还是地位比较下的农民起义【成功者刘邦，朱元璋，还是失败者们】就没有一个是真正为了人民，百姓的。他们的目的都是一个：上位，统治，天之下，万民之上，q力巅峰，人间尊贵。

而历史上的文化，等等等等，先不说人，就说学说，思想，真正为人民，百姓出头，解决问题的，几乎没有，屈指可数。绝大部分，都是那句【人不为己天诛地灭】。就是自己上位，仕途，爬上去，得到皇帝的恩宠。能不贪污腐败就不错了，那不欺压人民，百姓就烧高香了。

不能说没有。

比如硕鼠硕鼠无食我黍《诗经 硕鼠》，那其实只能说抱怨，无奈。

比如杜甫自京赴奉先县咏怀，朱门酒肉臭路有冻死骨。

那有人说了，为什么不提孔子，孟子，儒学？

我前面就说了，孔子的一生，你去看看。真的有传说那么好吗？真的有为人民，百姓，贫穷者，地位低下者抱不平，说话吗？当然没有。他虽然劝诸侯能行儒，其实不过是为了他自己富贵，当大官。而当官了，就立刻显露杀人本性【贵族凶残本性】。人家也是大官，也没触犯法律，除非是得罪了q贵，诸侯【因为进言，直谏是为了诸侯好】。本身我说周朝的儒，根本就是虚伪的。就好像废除奴隶制是假仁慈。用儒，礼，乐等欺骗，愚弄人民，百姓。再用残酷的刑罚加重对人民，百姓的统治。孔子所谓的儒，其实就是这种虚伪的思想。孔子瞧不起武夫，厨子【君子远庖厨】，女人【惟小人和女子难养也】，

孟子，同样如此【孟母三迁，就是最好的证明】。

就连医学巅峰扁鹊，一生并不是以治病救人为目的。只能说如果，他如果只做一个医生，如果只以看病得名声，得财富的话，他不是那么早死。因为，他，其实也想当大官。所以他才去的秦国。正因为他不懂Z治，等级制度，L益分配的道理。本身的根本点，扁鹊不是贵

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