第六百四十七章 水有多深？【七百十一】（1 / 2）

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就是有关百度里对神农的某些解读实际是错误的。

就好像，比如说医药，医术来自神农的问题。

这有几个点。

一个点，比如把h帝，炎帝都说成是神农氏。实际这又是无法考证的问题。就是另外一个华夏祖先是神农氏，本身，也只是传说而已。

一个点，就是有关神农尝百草的传说。按照百度词条：神农辨药尝百草的故事，是一则着名的中国古代神话传说。神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。

你看啊，神话故事跟考证还是有区别的。

百度词条：

三皇起源于中国上古传说，三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与（北）极同道”。天地初开便有天皇，且与北极同道，其身份极崇高。三皇之号，最早见于《周礼·春官·外史》，《史记·秦始皇本纪》秦博士所议“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”“泰皇”即指“人皇”，其实是说“天皇、地皇皆神只人物及传说，惟“人皇”是统治现实社会的真实统治者，所以王绾、冯劫、李斯皆曰泰皇最贵。”

当然有关三皇，或者三皇五帝，那说法，多如牛毛。

我们就说，大家应该知道《史记》出自司马迁，历史对《史记》的评价很高。不过，直到今天，依然有人不仅对《史记》不赞同，而且对所有的典籍，历史传承的东西都持怀疑的态度，但是呢，他们能拿出什么有力证据反驳吗？

当然没有，仅仅是把历史当中，后人写的东西【这些东西，本身谁来给他们考证呢？】。这就是历史为什么会这么复杂的原因，也是历史的悲哀。

正因为太多的人，尤其是后人对前人的反驳，或者叫提出自己的观点，首先得拿出铁证，或者强有力的证据，而不能拿别人的曾经反驳其他人的东西作为证据，这就永远无法比对和说服了。?

同一个人，或许见地，评价不同，是因为站在不同的立场上的因素，这可以理解，但是很多情况却不是，而是把一些东西，完全制造出来了不同的描述。

比如三皇就有很多种描述，说法不同。

就好像神话故事，并不是历史，并不能代表历史。

一个点，神农氏，我们就说，已经不是三皇时期了吧？也就是人类已经完成了好几个进化了吧？从原始物种【至于最早是什么物种，谁也不知道。因为历史学家，考古学家等等，谁也说服不了谁】到原始人【长毛，爬行，跳跃到直立行走。这虽然依然有争论，可是已经成了大多数的共识了吧？】。

也就是从人来说，忽略前面进化过程。

第一阶段，爬行，跳跃。

第二阶段，就是直立行走了。

第三阶段，就是真正的原始人【也就是北京猿人，山顶洞人，元谋人等等，群居，注意这个群居，是迈向真正人类的一个关键词。因为个体不可能发展到真正的人。这恐怕，我只能说恐怕，人是因为群居，习性，先学习自然，动物，模仿动物捕猎，进食，饮水，吃等等。然后才是互相学习的过程。正是这种

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