第五百八十章 水有多深？【六百四十四】（1 / 2）

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鬼神，鬼神，是现象，不是迷信，更是一种历史文化。

鬼，说到底，是人类对动物，对自然，对人类自己，尤其是指对死亡，衰老的一种恐惧。

注意，我们一直有一种误解，一种被历史，被某些人，被小说，被跑偏的文化带偏了。

通常说，尤其是指人死了，当然是绝大部分人死了，升不了天，到不了天上。那么归宿是什么？那就是鬼。而且通常鬼是分两种。一种是绝大部分要到地狱，地府里去投胎转世。还有一种孤魂野鬼。

我们先不说为什么鬼会有到地府里去的，还有成了孤魂野鬼的呢、

我们先回到鬼这个字眼。

百度词条：

鬼（拼音：gui）是汉语常用字 ，此字始见于商代甲骨文 ?，其古字形像人身大头的怪物，本意是某些宗教或迷信的人认为人死后的灵魂。古人认为“鬼，归也”，人死为鬼，指人回到原来的地方。后来把鬼看做人的异化，如屈原《九歌·国殇》“魂魄毅兮为鬼雄”，为赞美之辞。现代汉语的“鬼”常用于指邪恶、恐怖的东西，含贬义。

“鬼”是汉字部首之一，从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。如魑、魅、魂、魄等。

请注意，这里就有前后矛盾的论述。始见于商代甲骨文 ，其古字形像人身大头的怪物。既然是人头怪物，怎么本意成了某些宗教或迷信的 人认为人死后成鬼了呢？

所以，编译这段的时候，他，她，自己根本就不了解这段历史文化。

因为什么？

因为我说文化，历史文化，鬼神文化是一个复杂的过程，进程。

我前面说过，鬼为归【那个时候，我并没有真看过百度词条查了这个鬼。我仅仅是猜测，古人是对人死后的一种猜测】。

注意哦，这样一来，就要说到一个非常重要的历史知识点。

古人，三皇，或者三皇之前的原始人，就可能想到【有可能是模仿肉食动物，把动物尸体，腐肉埋起来的做法？】然后想到死了的族人，亲人，不能就这样暴露在大自然面前，让肉食动物，老鹰，秃鹫，狼，野狗等等啃食，吃掉。

这恐怕就是最早的埋葬风俗起源吧？【备注：只能是猜测】。

重点不在这里。

而是除非是敌对方吧，要不然，谁会把自己的亲人，族人死了，叫鬼呢？

就好像人死了，得入土为安，除非了奴隶，俘虏这样的，有可能弃尸野外，喂野兽。绝大部分会埋起来。

那么谁会称埋起来的是鬼呢？

当然不可能。

就算是周武王也没有把商朝死掉的君王，臣子，百姓说成是鬼。

注意，西周之前，就没有人死了， 成鬼的说法。而且周武王人为创造了神，把三皇五帝说成了神。或者选择性说成了是神。所以，这里顺便提一下，你看《封神榜》，哪怕是再坏的纣王，或者通天教主门下，死了，还不是被姜子牙封神了吗？这虽然不是真的。但是却从侧面说了一个问题。那就是西周之前，就没有把人死了，说成是鬼的习俗，说法。

真正意义上的，现代人说的鬼，就是人死了，成不了神仙，成了鬼，那是很晚很晚的事情。

同样，注意，老子等思想家也没有人死了会成鬼的说法。就是道教【五斗米】，只有宗教神的说法。

《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于

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