第四百五十章 水有多深？【四百十三】（1 / 2）

《神骨鬼牌》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

我们通常对巫师，对那种原始的祈求，祈祷仪式有一种严重的误解。

我们一直被告诉两种情况。

一种说他们她们是装神弄鬼。

一种说他们她们自古就是这样的。

其实还有一种，那就是人们以为，或者被告知巫师就是请神，和宗教【道教差不多】。

其实这些都是错误的。

就好像我们一直被告知神信仰，图腾等早就有了。

我前面就反复说过这个问题了。

无论是最早的原始物种，还是传说当中的类人猿，到了原始人【山顶洞人，云南元谋人，北京猿人等】，他们她们是不可能有神的概念或者需求的。

为什么呢？

因为只有在文化，文字，传播，手段，方法累积到一定量，而且我说按照中国历史来看，是人类进入朝代之后才有的，才发展起来的。

从原始人到三皇，虽然有了简单的语言，或者相当丰富的语言，但是文字还没有，沟通等并不是随意猜想的那样，还有部落内部，以及部落跟部落之间的沟通，领地之争的问题等等等等。

在这样一个大背景之下，生存，部落的生存还是第一位的前提之下，人怎么可能悠闲到思考人生，思考神的问题呢？

所谓的图腾不过是一种近现代人的观点和语言，而对于处于远古时期的人，比如原始人或者三皇，人只会把动物，大型猛兽杀死，用皮毛当衣服，用头骨等当装饰，怎么可能把动物，大型猛兽当神，或者神灵呢？

这不是荒诞不经的逻辑和笑话吗？

这就是我说的严重误解和错误传递信息。

我更倾向于风俗，习俗，当时的人，或者有人已经分工出来，带上动物，大型猛兽头骨当头饰，用兽皮当衣服，跳着舞到，喃喃自语，举行仪式。

这个仪式是什么？

一种是庆祝，打猎成功，收获丰富，感谢自然的赐予。

一种是部落有人生病了，不知道用什么来救他【她】，希望能通过舞蹈，仪式救活。当然草药，人类在长期实践，以及跟动物学习当中，已经开始应用。

一种是部落里有人死了，要埋葬，再举行一定的仪式。

而这些最早从事的人，不会说，也不可能说自己是神。这仅仅是一种仪式。只是这种仪式，随着人类的发展，弱化了，有人从其中分离出来，分工出来，依靠这个取悦于部落的王。从而变成了什么？就变成了这些人能跟自然沟通的能人。

而这个情况一直从三皇持续到了五帝，持续到了夏朝，商朝。

他们，她们实际跟最早的人已经完全不同了。

而真正发生了巨变的是在西周。

我反复说，原始人，三皇，五帝，夏商，都是人的统治，王的统治，就没有变过。而且人是人，神是神，人没有非分之想。即使是最早的人到后来专为王服务的人，一直都是人请神帮忙。

与其说是帮忙，不如说是通灵更合适。

也就是他们，她们不代表神，仅仅是传递神的意思，跟神沟通而已。

要神不要发怒，要神不要降下灾难，所以才有了什么？祭祀。

而我还反复说从原始人到三皇到五帝到夏朝商朝，没有人，没有王把自己说成是神。神就是神。神是虚无的，但是神是很明确的，就是天，就是自然。人间的统治，就是人的统治。

而这一切到了西

本章未完，请点击下一页继续阅读！