《隋唐天字七书》转载请注明来源:369小说网(369book.cc)
张衡虽回榆林,后来杨广始终对于他的拥戴之功,心存感激,还是将他调往法都,任宫监,这显然是重加权力层的一道跳板。
但张衡的命运却无可奈何地滑向深渊,他没有吸取教训,也未能守住自己的嘴,终于给自己招来杀身之祸。
因为,杨玄感举报了张衡的一句怨望之言,“薛道衡真是枉死。”
这句话惹恼了杨广,因为薛道衡是真的枉死,但赐死薛道衡的人,就是他杨广。
杨广将这句话怨言,视为张衡和自己离心离德的罪证,他为了堵住天下之人评说薛道衡的悠悠之嘴,决定对张衡用重刑。
薛道衡一案确实是一个冤案。
他是杨坚一朝的文宗和重臣,文采风流,久典机密。
在文帝杨坚的晚年,为了分散杨素的权力,杨坚将与杨素关系密切的薛道衡调任外职,担任检校襄州总管。
薛道衡一来久在中枢,尽心尽职,一朝远离,难免心中感慨世事无常,再加上心中始终有委屈之意。
自己人已暮年,行将就木,竟然被迫远离,真是于情于理于心何忍。
于是,他在杨坚面前真情流露,不胜悲恋,哽咽不能成语。
杨坚也对这个老伙伴表现出了难得的温情。
杨坚知道,并非是薛道衡不能胜任中枢的工作,而是由于权力斗争的需要,他只能暂时抛弃这个伙伴,必须让他远离自己。
杨坚怆然改容,心中难免有些悲痛说:“尔光阴岁晚,侍奉诚劳。朕欲令尔将摄(挂个职),兼抚萌俗。尔今之去,朕如断一臂。”
可见君臣相知,大有惺惺相惜之意。
薛道衡既是文人,又念旧情,虽然被贬,但却并不怀恨在心,反而对于杨坚更是念念难忘。
于是,当杨广当政,召他回京之时,他就献上了一篇自己构思许久的长文,《高祖文皇帝颂》,以纪念杨坚的雄才伟略,以及知遇之情。
这篇雄文上的不是时候。
这触了杨广的逆鳞,也间接葬送了薛道衡的性命。
因为杨广得位不正,杨坚之死,民间沸沸扬扬,杨广始终无法自证清白。
杨广对于杨坚心存复杂的心理,当年在东都洛阳修建天子七庙,准备将太祖,高祖,文帝各立一殿,其余诸帝,分室而祭时。
杨广就曾经对秘书监柳?说道:“后世子孙处朕何所?”
言下之意是自己也要和杨坚并立,单独立殿享受祭祀。
并且,在仁寿宫事变之后,对于公开场合的宣扬前朝美德,杨广难免心虚,心存芥蒂,他认为这是影射自己弑父屠兄。
而现在,薛道衡竟然以天下文宗的身份,公开歌颂杨坚的丰功伟绩。
以薛道衡的观点而言,也许这是一篇普通的歌功颂德的文章,颂扬其父,自然也是肯定本朝,及支持他儿子杨广的皇权和道统。
更可能的情况是,薛道衡作为当世文坛大家,他知道杨广本人也是诗酒风流,薛道衡可能想借献上这一篇颂章,想让杨广重其名,惜其才,而再次重用他。
他打了一手如意算盘,但文无第一,写得再好,也只会招来更大的忌妒。
杨广虽然自诩天下第一,但内心深处,却实实在在有些忌妒薛道衡的文才。
况且,杨广贵为皇帝,需要更多地从政治方面考量这件事情的影响。
于杨广而言,他似乎从这篇文章之中,嗅出了言外之意。
杨广的逻辑是,颂扬前朝,那自然就是贬低本朝,并且隐隐有讥讽自己之意。
这并非纯粹是臆想。
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