《隋唐天字七书》转载请注明来源:369小说网(369book.cc)
突厥顶不住了。
兵火深入大草原上的每个角落,普通民众,连温饱都已经解决不了,何处是尽头,希望又在何方?
中立的部族要想生存,唯一的希望,就是往南迁徙,逃往隋朝避祸。
二月,突厥苏尼部落男女一万余人归降隋朝。
同月,西突厥达头可汗也请求降隋。
达头可汗当然不是真正意义上的投降,这是一种美化后的外交辞令,可以认为是请求和隋朝建立战略联盟。
这是有实际意义的军事联盟。
隋朝的边防军队,主动加大了对突厥大可汗沙钵略的军事进攻,并且连战皆捷。
在多方多线的巨大压力下,沙钵略终于撑不住了。
他做出妥协,他想用政治手段,为自己赢得宝贵的时间和空间,去平息突厥内患。
他向杨坚派出专使,请求按照传统习惯赐婚。
但同时,他又做了一个颇为奇怪的举措,他让自己的可贺敦,即北周的千金公主改姓杨氏,认杨坚为父。
这显然不是一个诚心诚意的臣服之举。
对中原王朝而言,能让突厥大可汗走投无路,主动服软,已经是一个巨大的胜利。
汉人王朝,很长时间,没有在突厥人面前长出过一口气了。
杨坚当然知道同意千金公主改姓,只是一时权宜之计。
这种操作也会留下巨大的隐患,于千金公主而言,杨坚是她不共戴天的杀父灭族之人。
留下她,就会在未来的隋突关系,留下巨大的隐患。
但杨坚有足够的耐心和信心,陪他们下完这一局棋。
于是,杨坚赐千金公主姓杨,封她为大义公主。
这个称谓,算不上是个美好的名字,传统上,大义和灭亲,总是相提并论。
大义是公主之名,而灭亲,则是杨坚灭其亲,或是希望千金绝其欲,而自灭其亲其情?
这或者是一种隐讽,又或者寄托了一种对未来的希望。
杨坚派遣主战派的虞庆则和突厥专家长孙晟出使突厥,一是册封大义公主,二是窥探沙钵略的真实近况。
这次册封,双方都心怀鬼胎。
杨坚并没有停止对付突厥,反而在进一步蓄力,耐心等待最后的决战。
这从使节团的组成就可以明确看出来。
虞庆则是隋朝四贵,是杨坚权力中枢的核心人物,他也是优秀的统帅和主战派。
长孙晟,本来就是杨坚一朝,突厥政策的始作俑者,他的“数十年后,必可一举而空其国”的判断,让杨坚深受震撼,深有同感。
这二人成为使团的负责人,就意味着杨坚对突厥的战略并没有改变,是非常明确的国家鹰派战略意志的体现。
但他们首先遇到了一个困难。
二国相交,礼仪之争,以前闹出过不少人命,以后也会发生很多故事。
沙钵略自恃贵为突厥大可汗,长期以来一直是中原王朝高山仰止般的存在,现在遭遇了暂时的失败,他却不愿意灭了自己威风。
他想以对等之国的礼节和隋朝平起平坐。
正如其在国书中说:“此国羊马,皆皇帝之畜。彼之缯彩,皆此国之物。”
沙钵略先声夺人。
他耀武扬威式地堆积了如山的珍宝,毫无疑问
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