第171章 崇高的使命（2 / 3）

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到海里救毛莹莹。

头脑简单，有简单的好处。

毛莹莹才貌双全，看上了穆江。

当然，穆江对毛莹莹，有救命之恩，也是重要原因。

如果光善良单纯，估计毛莹莹这么高素质的美女，很难看上穆江这样的男人。

所以一个人走运时，挡都挡不住。

史少华虽然有多位美女缠绕，但论素质，和史少华打交道的美女，没有一个比得上毛莹莹。

这毛莹莹可谓一枝独秀，大放异彩。

没办法，人比人，气死人。

穆江的福气，真的到骨头了。

不过像史少华这样的男人，毛莹莹未必看得上！

因为在毛莹莹看来，史少华没有穆江专情。

对女人来说，男人的专情，非常重要。

所以毛莹莹爱上穆江，不是随随便便的。

尽管穆江有这样那样的缺点，但穆江这种男人，一旦爱上哪个女人，是专情的。

而这一点，对毛莹莹来说，最为重要。

花心大萝卜的男人，如过江之鲫，毛莹莹不可能把爱情的机会，给这类男人。

穆江虽然有时精明，但讲道理，一旦毛莹莹把道理讲清，穆江一般能接受。还有穆江不会移情别恋。

所以毛莹莹对穆江，钟爱有加。

在天愿作鸳鸯鸟，在地愿为连理枝。

生活不断变迁，观念也在更新。但并不是更新的观念，就是好的。

穆江并不赞同证券股票期货之类的东西，他更欣赏传统的社会结构和人际关系。

也就是说，西方式的东西，西方的节日，在穆江看来，并不重要。

穆江有很强的守旧意识，他认为中华的传统，比什么都重要。

传统的风俗习惯、文化观念、名胜古迹，礼仪等，对穆江来说，几乎全盘接受。

像学区房、社会培训班之类，穆江是反对的。

穆江认为政府不应该主要靠房地产拉动经济，房价要降到成本价的二倍左右，要去除房产泡沫，要取消学区房，要摇号上学，要让教育公平，医疗公平，房地产公平，总之各行各业，要公平竞争，资源共享。

而这些观念，毛莹莹是赞同的。

华灯初上，穆江、毛莹莹漫步在青萍河边。

二人谈论王阳明心学，最近穆江经毛莹莹点拨，对王阳明心学，产生了浓厚兴趣。

毛莹莹：\"人的进步是根据思想思维的改变的，而思想思维是从小环境与教育后固化形成的认知，改变就必须自我反省，如果你没有新的认知，那么你是没有进步的。\"

穆江：\"有道理。\"

毛莹莹：\"看书琢磨道理推敲思想，而不是限制于字意。那看再多书也是无用的。一种是聪明，说得是懂得表面的事物。而另一种是智慧，有自己的意见与对文章的思想磨合。\"

穆江：\"这方面你多点拨我，我有时思维固化，不开窍。\"

二人坐在河边青条石上，从陆九渊讲到王阳明，探讨心学精髓。

毛莹莹：\"陆九渊认为最重要的是'发明本心'，心明则万事万物的道理自然贯通，不必多读书，也不必忙于考察外界事物，他认为读书不是成为至贤的必由之路。\"

穆江：\"那王阳明呢。\"

毛莹莹：\"立志、怀疑、专注、圆满。\"

接着，毛莹莹讲了王阳明的不少言行。

只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。

王阳明下决心穷竹子之理，割了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒，这就是着名的\"守仁格竹。\"从此王阳明对\"格物学\"产生了极大的怀疑，由此创立了王阳明心学。

今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。\"心外无理，心外无事，做事就是用心，这样才能成就大业。

人心天理浑然，圣贤笔之书，如写真传神，不过示人形状大略，使之因此而讨求其真耳。

后人讲\"知行合一\"，就是阳明心学的精髓。

穆江听了，似懂非懂。

毛莹莹还讲了龙场悟道，让穆江进一步领教了阳明心学的魅力。

穆江：\"看来，这阳明心学，能够使愚顽之人，变得聪明。

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