第104章 恼人的婚约（2 / 3）

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对史少华的信任。

在省城的吃住，当然报销，不要史少华掏一分钱。

于海生还拨给史少华五千元旅游费，让史少华看看省城的景点。

吃喝玩乐，好不开心。

可想起和徐灵儿的婚约，史少华不再淡定！

徐勇夫妇对史少华有收养之恩，这是无法更改的事实。

但徐灵儿过于强悍的性格，让史少华失望。

如果悔婚，就是违约，在道德层面，史少华永远遭到人们谴责！

国人就是这样，往往不会感同身受，只是从结果层面分析人事。

站在道德制高点说三道四，实际用处却没有。

这样人，实际上就是伪道士。

史少华是一个实用主义者，他讲究实惠，对待婚姻的态度，也是如此。

他想把徐灵儿当成妹妹，江湖妹妹，即义妹。

不结婚，但像亲人那样来往。

至于法定的妻子，史少华认为像董小玉这样的人最合适，戴秋茵也不合适，适合做义妹。

江湖妹妹可以多一些，但老婆只能一个。

那就只能优中选优！

史少华这样想，的确很有道理。

但就在史少华的圈子里，他这样的想法，恐怕很难通过。

人家就会指责他，认为史少华良心喂了狗，就是忘恩负义。

以前你是怎么过来的？

现在阔了，就忘本了！

也就是说，你史少华必须娶徐灵儿为妻，不能有其它选择，否则天理难容。

史少华认为如果娶徐灵儿为妻，就是封建；而自己自由找老婆，就是自由合法。

封建往往是不讲什么法理的！

它里面更多的是人情，这是封建的特别，有了人情这个外表性的东西，往往可以不按法理出牌。

在法理上，史少华当然可以自由选择老婆。

但在伦理道德层面，史少华这样做，就是不对！

这就是传统伦理最不讲理的地方！

有恩不报非君子。

这顶帽子往你头上一扣，你纵然有三头六臂，也难以逃脱。

孙悟空挺厉害吧，最后却斗不过如来，更不要说玉帝了。

在西天取经路上，孙悟空求了不少仙人。

想大闹天宫，不按常理出牌，那是不行的。

孙悟空前期大闹天宫的表现，在仙人们看来，就是顽劣的小孩！

为公平正义而斗争，开玩笑吧。

孙悟空这根金箍棒，唤作如意金箍棒，你知道为什么是一万三千五百斤吗？

在中国古代哲学中，起初天地混沌，元气没有分开，盘古开天辟地前的状态，一般被称为“太始”，这时就是“一”。

在中国文化中，“三”也是一个非常特别的数字，不仅具有特殊的文化内涵，也代表众多之意。

《说文解字》中解释：“三，天地人之道也。”其实，古人观察宇宙日月星辰与人类社会，都是“以三为法”，比如“三才观”中的三才是指天地人，“三光观”中的三光是日月星，福禄寿为“三星”等，三者齐备才完整、才能和谐。

古代将某些相近事物归类时，往往不是“三”就是“五”，比如金木水火土的“五行”、心肝脾肺肾的“五藏”、宫商角徵羽的“五音”、稻黍稷麦菽的“五谷”、仁义礼智信的“五常”，还有上古五帝、五岳等。

正因一、三、五数字极为独特，与中国文化密切相关，所以太上老君炼制如意金箍棒时，才会特意将之炼成斤。

孙悟空靠着这根金箍棒，大闹天宫，降妖除魔，出尽了风头。

如果孙悟空没有这根金箍棒，他还能有什么作为？

不要说二郎神，连牛魔王也斗不过！

就是耍一套猴拳，中看不中用。

悟空的猴拳，就是小孩子打的拳。

打妖怪，必须用金箍棒。靠猴拳保护唐僧西天取经，洗洗睡吧。

说不定八戒的九齿钉耙，也能在悟空面前得瑟一下！

没有金刚钻，不要揽瓷器活。

说白了，孙悟空的这根如意金箍棒，就是谋生的工具。

史少华如果没有《吴草秘笈》、《观音经》、《武当剑法》，想成为仙医，根本不可能。

至少史少华在仙医行列里，成为了土医。

仙医

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