第一百七十四章 语言的力量（2 / 3）

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相似？还有千余年来，在这片土地上天照大御神的子孙从来未曾被人击败过，这是天照大御神与天孙定下的约定，这次却被一个渡海而来的唐人打的惨败。若非他是大国主神的后裔，那又怎么可能？

巫女这番话如果在现代人看来完全就是毫无逻辑的诡辩，但在很多古代人眼里却是逻辑严密的推理。在大多数古代民族看来，语言是有某种神秘力量的，尤其是在经过某种特殊程序之后发出的誓言，更是如此。因为日本神话中天孙降临时天照大御神授三神器与他约定世代统治日本，所以天照大御神的子孙在这片土地上就是不可战胜的，能击败天照大御神子孙只有另一个天照大御神的子孙。（其实中国古代也有类似的行为，比如刘邦杀白马与群臣盟誓，历代天子祭祀天地社稷等）

而能够打破天照大御神子孙不败金身的唯有另一个神许下的誓言，在出云国的神话中，大国主神是一个悲剧英雄的形象出现的。他离开自己的国家时满怀对入侵者的仇恨，所以许下了自己子孙将驾舟而来，从天照大御神的子孙手中夺回国家的预言，这一预言所具有的神秘力量压倒，至少是抵消了天照大御神当初与子孙立下约定的力量。这才是王文佐能够击败中大兄的真正原因。

您说的虽然听起来很有道理！沙吒相如笑道：可我从没听说过主上说过自己与倭国有过什么关系，更不要说什么大国主神了！我觉得他也不会认为自己能打败中大兄是因为某个神的力量。好像这也没有什么用吧？

巫女笑了起来，脸上满是傲然之色：既然天照大御神能够让自己的子孙世代统治苇原中国，那大国主神也能做到！

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大津。

北风吹拂，卷起成片的芦苇，无边无际，与远处的湖面连成一片。

真不错！王文佐看着远处的琵琶湖，叹道：照我看，这里比飞鸟更适合作为都城！

哦？为何这么说？琦玉问道。

琵琶湖有方便的水运，可以运来四方的物产，四周的土地肥沃，灌溉方便，有足够的粮食！王文佐道：相比起来，飞鸟京所在的地域也未免太狭窄了！

这倒是！飞鸟京所在的奈良的确比近江狭小多了！琦玉笑道：不过飞

鸟京有更好的港口，新罗、百济、高句丽、靺鞨以及中国的船只可以直接抵达飞鸟京的码头，这难道不是更重要吗？

与大陆交通更方便，利于吸收先进文化技术！嗯，这倒也是个不错的理由！王文佐点了点头：无非是取舍罢了！不过从长远来看，近江那边更适合做国都，这里的物产更丰富，人口也更稠密！

这倒是奇怪了，你和葛城倒是想的一样，他以前也总是想着迁都到近江大津，理由也是这里土地肥沃，又临近琵琶湖和不破关，即交通便利又扼守险地，是建设都城的好地方！

那结果呢？王文佐露出饶有兴致的表情。

结果就是不了了之呀！琦玉笑道。

不了了之？他当时不是大权在握吗？

大权在握又如何？琦玉笑道：飞鸟京四周有多少神社和寺庙呀？如果迁都到大津，他们怎么办？如果不去的话，以后朝廷的好处就都没有了，等于是被边缘化；如果迁去大津，那这里的田庄产业寺庙都不要了？到那边从头开始？这可是几百年累积下来的呀！

就因为这个？王文佐不禁大失所望，他当然知道迁都是个麻烦事，要应付许多既得利益者。但中大兄的手腕他是见识过的，着实是个厉害人物，像这样的人物既然打定了主意，怎么会这么容易打退堂鼓？

什么叫就因为这个？琦玉笑道：你是不知道神社寺院的本事。这么说吧，大王一年到头少说也有七八十个祭拜仪式，这些祭拜仪式都是由这些寺院神社主持的。随便找个由头，说卜卦不吉，就能把葛城弄得焦头烂额。别忘了，他只是太子，又不是大王。只要我说天照大神降下凶兆，说迁都激怒了四方神灵，他们世世代代都是守卫着京城，保护着大王的平安，现在葛城要把都城迁走，那他们又怎么办？每年大王亲自献上的各种祭品再也没有了，那他们又何必还为了大王保卫京城呢？就让恶灵们随意胡为吧！

骚，还有这种玩法？王文佐已经听得目瞪口呆，作为一个穿越者，他其实和这个时代的大多数人生活在两个世界，在王文佐看来，这个世界是物质的，而在古代人眼里，这个世界是人鬼神杂居的，崇信万物有灵论的古代日本人更是如此，如果没有飞鸟京周围众多的神社寺院的保护，人们又怎么能正常的起居生活呢？没有这些寺院神社的默许，中大兄就算有天大的本事，也施展不开。

你明白了吧？为啥当初葛城虽然恨我入骨，却拿我一点办法也没有！

我明白！王文佐点了点头：那后来中大兄

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