第626章 希望之城（三）（1 / 2）

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李烨陪着众人在学校中参观教室、图书馆、运动场，最后来到学生中午用餐的食堂，和学生们一起用午餐，感受一下学校的学习氛围。

看着学生中午饭菜，众人又一次惊呆了，一荤一素一碗饭加上一碗汤只要三文钱，而且饭还管饱，太奢侈了众人都看不下去了。

唐代富裕的家庭一天才吃三顿饭，普通的百姓家里能吃上两顿白米饭已经算是过年了，看学校的样子好像一直是这样供应的：“李刺史，这些学生在学校里每天都是这样的饭菜吗？是不是太奢靡了一些，以后这些学生走出校门，能够适应吗”。

李烨还没有回答，万俊说道：“这是学校的规矩，学生在学校中午吃饭，只要出两文钱，剩下的一文钱有大连城教育局负担，而且每所学校都有自己一百亩的农田，每个学生都需要在学校中做义务劳动，所以学校的学生出校门之后，都是知农活的学生不可能没有事情做。教育是大连城的重点，即使是街上巡逻的警察，也可以叫衙役都需要认识二千字，这也是想参与大连城管理的前提条件”。

有些话从李烨口中说出来，更加有可信度，李烨接着万俊的话道：“以后想参与大连城的管理必须要认识字，诸位如果有谁不认识字又想参与管理的话，可以上补习班，否则不论什么人都不能插手大连城的事务”。

“某前面说过，大连城是诸位的城市，诸位都有机会参与到大连城的管理中。不过大连城的管理与大唐的乡民翁叟管理不同，这里不希望出现家法大于国法的事情，除了家族内部的日常事务外，只要涉及到大连城的事务都必须有监督委员会投票决定。比如商贾需要交多少的税，这些税收如何使用等等，都不是一个人能决定的，所以说你们在取得大连城市民的资格后，就有机会参与到大连城的管理中”

这些人更加糊涂了，自己到了大连城安家落户，李烨竟然说还要取得大连城市民的资格，这资格还是第一次听说过：“李刺史，难道我们现在不是大连城的市民吗？什么是资格，能说的清楚点吗”。

作为大连城的名义上的管理者，万俊解释道：“你们现在从严格理论上说并不是大连城的市民，想成为大连城市民有两个要求，一是在大连城购买房产，二是熟读大连城的管理条例，并宣誓愿意成为大连城一个合格的市民，有了这两个条件你们就是大连城的市民，要想参与大连城的管理，就要再加上一条认识两千字的规定，其他就没有什么要求了”。

李烨接着补充道：“不想成为大连城的市民，这座城市同样对你们开放，不会有什么歧视和压迫，也不要担心有人对你们不利，任何人只要进入大连城就会受到大连城的保护，你们可以放心的在大连城生活、工作和经商”。

大连城没有种族歧视，草原民族，西域来的商人，甚至新罗来的难民，大连城都会敞开胸怀欢迎他们。奚人在大连城过的很好，靺鞨人同样在辽东半岛上生活，新罗来的难民也在大同江城安家落户，就算是倭国人来了，李烨也不会很排斥。

有人说中国人与倭国有二千年的友谊，李烨打死也不相信，二千年的交流还差不多，倭国是一匹狼，狼不可能与羊做朋友，只能与老虎成为邻居。自己变成了一只羊，偏偏要说狼不对，不应该让狼吃羊，这些人连起码的森林法则都不懂，责怪别人不如怨恨自己不够强大，什么时候看见狼欺负过老虎。李烨要成为一只百兽之王，还会担心狼来欺负自己吗？所以自身的强大才是发展的硬道理，而不是把希望寄托在狼的怜悯之上。

在参观过商业街之后，有些人开始对大连城商业税的征收表示了自己的不满：“李刺史，商业税十税一是不是太高了，大唐可是三十税一，这样商贾如何做生意”。

新城推行商业税十税一的时候，因为商贾感觉税率太高，就表示过不满，当时有许多商贾无法理解，是在李烨高压下通过这条规定的。不过在实行了一段时间后，并没有跳出来表示不满，反而觉得商业税高一点，可以提升商贾的地位。十税一其实只是一个笼统的概念，因为并不是所有的行业都是十税一，路边的小贩不用交税，经营柴米油盐的行业可以享受一定的税赋减免，而经营古玩字画的行业还要征收高额的消费税。

商贾在历朝历代时期都是属于贱民的范畴，官员明令禁止不得从事商业活动，小民也应该商贾是在喝他们的血吃他们的肉，对于商贾有一种从心底里的厌恶。

其实古代商贾并不是一个独立的团体，而是寄身在官僚集团上，他们可以说是官员暗中敛财的工具，而自己并没有真正赚到多少钱，而且每次发生什么事情的时候，第一个倒霉的总是那些商贾，所以要说古代从事什么行业最危险，非商贾莫属。

三十税一看似不高，因为这部分是交给朝廷的，如果有可能的话，官员甚至认为征收商贾们的税赋都是一种耻辱。商贾们大部分的利润其实进入了各级官员的腰包，名目繁多的摊派，衙门逢

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