第476章 驰援苏州（三）（2 / 3）

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面怀念兮，痛心疾首来晚了，董兄一路走好”，说完李烨泪流满面、痛不欲生，哭的是凄凄惨惨戚戚、悲悲切切，直哭伤心之处时，满屋里人无不伤心落泪。

这时，满含泪水的董昌给李烨递上一条丝巾道：“请李刺史节哀顺变，三郎地下有知，必然也会感激不尽”。

李烨擦了一把眼泪，向董敬家人施礼道：“叶嫂子，人死不能复生，请节哀，董三郎在天有灵一定会保佑你们母子，以后有什么难处可以来找某，只要是某能办到的，叶嫂子尽管开口”。

“谢李刺史，夫君泉下知道李刺史今日来拜祭，也会含笑九泉的，真儿快给李刺史磕头”，叶婉回礼道。

看见董敬的小儿子董真“咚咚”的给李烨磕了三个响头，李烨不好意的看了董真一眼，发现董真眉清目秀，举止之间透着一丝稳重，“多懂事的孩子，董三郎泉下有知，也会欣慰的”，李烨说道。

“汝家有一事相求”，叶婉说道。

“叶嫂子，有话请讲，只要某能办到，一定不会推辞”，李烨回答道。

“李刺史，如今夫君已死，只留下孤儿寡母二人，无依无靠，恳求李刺史收留真儿为义子，董郎泉下也欣慰了”，叶婉哽咽道。

李烨一愣，没有想到叶婉竟然提出这样的问题，想来是否有难言之隐。李烨扭头看看董昌，董昌怎么说也是董真的亲人，自己就这样答应下来，于情于理也不好说。

“李刺史，就答应弟媳的请求吧，某也是粗人，不懂什么教育小孩的事情，李刺史能收留真儿，也是真儿的福气”，董昌好像并不在意李烨收留董真的事情。

“不孝有三，无后为大”，在古代，不能生育的家庭为传宗接代会收养他人的孩子，一些宦官和将领也喜爱收养义子。

与平民多因无子嗣，或希望有个子息，先抱养一个假子以图吉利不同的是，宦官收义子是因为不能生育，但又有财产需要传递，于是收养义子；将领收养义子，不少为的是招揽人才。

但在古代，义子其实是不能随便收的。在中国历史上有一项存在了几千年的、对社会生活影响极大的社会制度叫宗法制度。而宗法制度中最重要的一项内容是宗祧制度。宗祧即宗庙，宗祧制度是有关祭祀祖先、传宗接代和继承家业的制度。宗祧制度以男性为中心，只有男性才有资格进宗庙祭祀祖先，也只有男性才有权利继承家业。因此，古代无子嗣的家庭收养义子有法律条款管着，无法随心所欲。

古代的将帅大多喜欢收养义子。分析其原因不外乎当时的中国是一个宗法社会，人和人的亲密程度是靠血亲或姻亲维系的。在残酷的战场上，这种关系就更为重要，所谓“上阵父子兵，打虎亲兄弟”，自己的儿子是最放心的。

唐律规定，无子的人可以在同宗之内辈份相当的人中间选择一个男子收养。如果收养异姓男子，唐律规定要判处徒刑一年；对于提供孩子给收养人的人，笞五十下。

不过这些都不是问题，李烨才十五岁，而董真已经八岁了，收董真为义子，好像大了些。而且董真并不是没有家族亲人，虽然董昌没有表示反对的意见，就知道董家有什么想法。

看着叶婉一身白色孝衣，梨花带泪的样子，李烨也不由得心软，“叶嫂子，某可以收董真为义子，但是真儿依然姓董，真儿就在某身边抚养，等真儿长大成人后，是去是留有真儿自己决定”，李烨说道。

董家在江南势力很大，李烨收留董真也可以联络两家的感情，不让董真跟李烨姓李，而是等到董真长大成人后，再将董真送回董家，也可以执掌父亲的家业。

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