第289章 汴梁城内遇奇才（四）（2 / 3）

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用自己的理解，写出给国家提出可行性政策之类的文章，这没有相当阅历是写不出来的。

“难啊！”，敬翔苦笑一下道：“某之所以到汴梁游玩，就是想看看各地的民俗民风，提高一下自己的阅历，调研一下朝廷在施政方面存在的问题和弊端，没有想到这次出来后，所见所闻都触目惊心，国不改革，将后患无穷也”。

“那敬兄发现了什么”，李烨问道。

敬翔没有想到李烨竟然关心这些问题，心里本就对武人没有多少好感，国家到了这一步还不是这些武人乱政所致。不由得气愤的说道：“如今大唐风雨飘摇，全因内有宦官揽权、武人当道，各地藩镇不停朝廷诏令，以至于民怨沸腾，百姓处于水深火热之中”。

李烨听敬翔心中有怨气，把问题一股脑推给了宦官和武人，心中不由得好笑。难道没有了宦官揽权、武人当道，大唐的天下就太平了不成，看来敬翔还是没有看清事情的本质。

懿宗时期担任翰林学士的刘允章在《直谏书》中已用“国有九破”描绘过当时紧迫的局势：“终年聚兵，一破也。蛮夷炽兴，二破也。权豪奢僭，三破也。大将不朝，四破也。广造佛寺，五破也。赂贿公行，六破也。长吏残暴，七破也。赋役不等，八破也。食禄人多，输税人少，九破也。”

对天下苍生的生存状态，刘允章总结了“八苦”、“五去”。

八苦是：官吏苛刻，一苦也。私债征夺，二苦也。赋税繁多，三苦也。所由乞敛，四苦也。替逃人差科，五苦也。冤不得理，屈不得伸，六苦也。冻无衣，饥无食，七苦也。病不得医，死不得葬，八苦也。

五去是：势力侵夺，一去也。奸吏隐欺，二去也。破丁作兵，三去也。降人为客，四去也。避役出家，五去也。

刘允章还说：“人有五去而无一归，有八苦而无一乐，国有九破而无一成，再加上官吏贪污枉法，使天下百姓，哀号于道路，逃窜于山泽。夫妻不相活，父子不相救。百姓有冤无处诉，有苦无处申。他们的出路何在呢？”

“不知敬兄是否读过刘允章刘翰林的《直谏书》，书中归纳了‘九破’、‘八苦’、‘五去’，人有五去而无一归，有八苦而无一乐，国有九破而无一成，难道这些全是宦官和武人造成的吗”，李烨反驳道。

敬翔无言以对，看了李烨一眼，真不知道李烨是怎么知道刘允章《直谏书》的，书中讲的都是唐末的现状，不容敬翔狡辩，便把头又扭向车外，不理会李烨。

见敬翔有些不高兴，李烨叹了一口气道：“如今天下大旱、庄稼歉收、百姓背井离乡，这难道也是宦官和武人的错吗？文官不贪财、武将不畏死，天下太平矣！”，李烨说完见敬翔还是没有说话的意思，便闭上嘴不再说话。

一晃几日，敬翔都没有与李烨再说什么，只是偶尔与李烨、温谦等人下象棋取乐，不然就是拿些书在车厢中独自一个人苦读，当然李烨也知趣的没有再开口与敬翔谈论什么国家大事。

乾符元年十二月一日，李烨一行人来到洛阳城外准备进城，而城外的一切惊的李烨等人目瞪口呆。

漫山遍野的饥民散落在洛阳城外，到处都是形如僵尸的饥民，满地都是饿死的饥民尸体。拾遗骸、遗骸满路旁，犬饕鸟啄皮肉碎，血染草赤天雨霜。北风吹走僵尸僵，欲行不行丑且。今日残魂身上布，明日谁家衣上絮？行人见惯去不顾，髑髅生齿横当路。

既然自己的生命尚且朝不保夕，随时都可能不胜冻馁而倒毙路旁，卖儿鬻女也必定成为司空见惯的现象，这与其说是作父母的无情，例不如说是在万般无奈中对于后代存着一线

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