第6章 标点符号（2 / 2）

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不就是背论语吗？好歹自己也是生在新中国，长在红旗下，十几年的填鸭式教育下，古文学过一大堆，论语也背过十几篇，谁怕谁啊！如果是叫李烨拿起毛笔写繁体字，估计李烨会犹豫一下，毕竟这两项技能李烨没有练过，但大多数的繁体字李烨还是认识的，就是个别不认识的繁体字，李烨也可以大概猜出来，随叫我们老祖宗是用形声字兼会意字造字啊。

李建见李烨没有拒绝自己提出的要求，心中大吃一惊，暗想这个弟弟是变傻了还是突然聪明了。

李烨走进房间，拿起李建读的论语书，看了看发现书上的字从上到下、从右到左一个字连着一个字，没有一个标点符号，如果不是李烨早已经熟知论语十篇的内容和含义，还真的不知道怎么读。

李建见李烨拿着书，一页页的翻着，神情非常专注的样子，不由得吃惊道：“三郎，你什么时候会看论语了”。

“以前，经常听大郎在家里背诵论语，三郎就在旁边听，时间一长便在不知不觉中记下了”，李烨脸一红撒谎道，骗人真的会脸红，挺不好意思的。

“三郎听自己朗诵都能记下来了，自己怎么会这么笨啊！到现在还咯咯叭叭的”，李建心里想着，脸上的神情黯淡下来。

李烨发现李建脸色不对，便猜到李建一定是在心里产生了自卑情绪，连忙劝解道：“大郎，三郎看你不是背不出来，而是看见先生心里紧张，所以才背不出来了”。

李烨的解释让李建心里一亮，“是啊，平时都能背出来的，一定是因为自己见了先生，心里紧张，所以就背不出来了”，李建为自己背不出来，找到了原因，心情一下子好了许多。

见李建的情绪转晴，李烨接着忽悠道：“大郎，吾发现书上的文字之间好像少了些连接，读起来容易让人产生误会，如果没有旁人教，自己读起来就很容易出错，如果因此曲解了至圣先师的意思，那就不妙了”。

李烨的话让李建感觉到非常舒服，“吾以前怎么没有想到”，李建心里想。

李烨拿起毛笔，在砚台上沾了些墨，提笔便在论语上按照后世段落，加上标点符号。加完标点符号后，李烨在心中默读一遍，没有发现什么错误，便将书交给李建。

李建拿着改好的书看，李烨在一旁给李建解释每个标点符号的意思，李建越听眼睛瞪的越大，最后不可思议的往着李烨道：“三郎，这是你想出来的，这太神奇了”。

李烨谦虚的回答道：“都是平时听见大郎读书断句时，不经意间想到的，大郎只是没有注意罢了”，千年之后标点符号的发明使用权，就这样被李烨无耻的占有了。其实古代中国已经有一些标点符号在使用，一来这些标点符号没有统一的意义，二来古代学习通过语感、语气助词、语法结构等断句，加上都是口口相传，所以古人觉得没有必要加上标点符号。在古人的记载中，《宋史何基传》称赞何基：“凡所读书，无不加标点。义显自明，有不待论说而自见。”

ps：事实上中国从先秦时代就已经有标点符号，可以从20世纪以来的考古文物中见到，只不过这些符号没有统一的标准罢了。而且古代中文中标点符号没有统一的意思，到了19世纪以后才开始规范起来。