第二九零七章 人族九脉（1 / 3）

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大衍之数五十，其用四十有九。

大衍之数为五十，于是取五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极。

此为遁去的一。

放在修士修行上，要追求遁去的一，则需要历经艰辛，步步为营，最终勇攀高峰。

孙豪的修行理念就是，九九归一，这也是孙豪总结之后，得到的，传承给人族的经验和成果。

九为数之极，九为阳之尊。

九大脉络，九大体系，前后需要九大层级，修炼到最后，九道归一，九炼一体，最终才能化为遁去的一，是为九九归一。

九为单数最大的数即阳数的极数，修道之士，常以九为尊，帝王之位称“九五”，帝王称“九五之尊”。

远古青铜器有“九鼎”，远古皇帝周围要设“九卿”，远古朝廷命宫设“九品中正”，京城置九门。

人族圣地的房屋九千九百九十九间半。

孙豪在阿贝尔战星的洞府有门楼，楼面阔九间，深九间。

所有这些，都是象征着九的尊贵。

孙豪修行九大脉络，九大体系，无形之中，倒是契合了这种九阳至尊之法。

在天灵大陆的时候，飞升之前，孙豪曾经系统地总结过自己化神之前的修炼脉络，对自己的修行体系进行过归纳。

实际上，一直到大乘后期，直到现在，孙豪依然是按照自己的这九大脉络，步步攀登，这才取得了现在这种成果。

不过，认真思考，孙豪发现，到了修士高阶，自己再来单纯地把那一脉的修行单列开去，实际已经不是很成熟，九大脉络，九大体系相互交融，这才构成了孙豪全部的修行体系，可以说，修行到孙豪现在的高度，九大脉络已经形成了一张大网，不可能强行剥离开去。

不说其他，就说辅助修行的炼丹之术，在孙豪的修行过程之中，已经跟孙豪的炼体之术，九合一体牢牢地融合在了一起，怎么也分不开。

还有孙豪的须弥凝空塔，这本是孙豪炼器的巅峰杰作，可这尊宝塔，却又是孙豪大道修行的重要气运仙宝。

而大道修行，则全面提升孙豪的神魂心。

可以说，到了孙豪的高度，再单纯地单独去论断哪一脉络的修行，实际已经是不现实。

那么，九脉修行的重点，到了高段之后，应该就是怎么阐释他们之间的相互关联，怎么去阐释每一个特点的奇特修行之术。

孙豪一边总结，一边将自己的修行体验，修行法门给传了出去。

孙豪的这种修行之法，准确点来说，就相当于假设了一条通天大道，直指合体，甚至大乘。

孙豪九脉在沉香星域兴起，人族再度迎来了一个快速发展阶段，人族修士，尤其是阿贝尔战星人，在十分清晰的修行目标指引之下，开始了新一轮的快速进步。

九脉修行的理论，很难地解决了人族修士许多修行的难题，尤其破除了人族修士许多修炼之上的瓶颈。

过去，人族修士对于瓶颈的存在讳如莫深，很多修士修为停滞不前的时候，总是以为自己的积累不够，总是觉得是自己需要一个顿悟。

学习了战祖的九脉修行之法后，人族修士明白了一个至关重要的道理，那就是，自己的修行之所以会遇见瓶颈，说白了，其实还是其他修为没到，自身修为发展不平衡，由此产生的矛盾，阻扰了自己继续进步。

这种阻扰，自己积累的方向对了，或许有可能

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