第332章 野原琳篇（1 / 5）

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“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之；将欲灭之，必先学之。”

“凡有所得，必有所失，这是这个世界亘古不变的道理。”

“晓组织，太年轻了。”

看着奋勇厮杀，逃脱出脱离圈的韦驮天鸠助，团藏眼神中隐隐有一丝得意，一切都在他掌握之中。

他知道这个人，名曰韦驮天鸠助，是雨忍村的忍族后裔。

其先祖原是佛门僧兵的一员，后来，与其他忍者在雨之国联手创建了雨忍村。

韦驮天原本是佛教中的护法神，本意为增长天王八将之一的神明，属于占四大天王下的三十二将中首位的天部佛神。

相传释迦去世后，诸天神和天王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。

这时帝释天手持七宝瓶，来到火化场说，佛祖原先答应给其一颗佛牙舍利。

帝释天言罢，便取下佛牙，准备回去建塔供养。

时有罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利。

韦驮天见状奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利，赢得诸天众王的赞扬，认为其能驱除邪魔，保护佛法，所以韦驮天就比喻跑得很快的人。

在世人心中，韦驮天被赋予了“奔跑迅速”的含义，用来形容跑得非常快的人，而韦驮天一族也以速度忍术立足忍界，但也仅仅是速度快那么一点，难以在五大忍村中获得特殊的地位。故此，韦驮天一族宁为鸡首，不为牛后，选择离开五大忍村，在雨之国落地生根。

韦驮天鸠助正是韦驮天一族年青一代的佼佼者，现如今是晓组织的一员，深得弥彦等人的信任，被弥彦委以重任。

韦驮天鸠助投靠晓组织，固然有自己被弥彦个人魅力所折服的原因，但也意味着雨忍村的忍族们已经打算放弃有着半神之称的半藏。

半神，终究不是神，仍然是人。

是人，就要经历生老病死。

半藏已经老了，没有了当初以一己之力镇压雨之国的实力，没了爪牙的老虎，要么黯然离去，要么壮烈而亡。

团藏是故意放韦驮天一马，就是为了让他逃出包围圈，引拥有轮回眼的那个小子入局。

只有让晓组织和雨忍们自相残杀，才能为木叶彻底消灭雨之国的隐患。

这样一来，自己也能得到轮回眼。

区区几万石粮食，就将诺大一个雨之国玩弄于股掌之中，让团藏心中不禁生出天下为我掌控的权欲感。

这是他从老师千手扉间那里学来的最大的智慧，以天下为棋盘，以众生为棋子。

长门之所以答应用武器换取粮食，也有团藏在背后操控粮价有关。

当第三次忍界大战停战协约签订的消息传遍整个忍界的时候，大家心中都松了一大口气，曾经严密至极的粮食管控也放开了一丝口子。

团藏故意派人，假装成田之国的忍者，想要用十万石粮食换取武器、忍具和爆炸符。

借口早已经准备好了，就是应付流浪忍者和盗匪。

与此同时，团藏又派出一批人伪装成岩忍村的忍者，想要用武器、忍具和爆破符换取粮食。

夹在岩忍村和田之国的雨之国，只要左手倒腾右手，就能凭空多赚五万石粮食，晓组织自然心动了。

这个时候，团藏还有后手，他暗中布置一群暗部忍者，在雨之国伪装成岩忍村忍者，烧杀劫掠。

此事做

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