第三百七十章 朝堂论礼（长安）第三部分（1 / 2）

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慧远又说

“不应该消灭！陛下的亲随也有父母，为何不放他们回家？陛下又为何要让他们在您身边工作五年不见父母呢？”

宇文邕道

“是你觉得朕不让他们回家的吧？”

慧远岔开话题责问道

“佛教也让僧人们冬夏随缘修道，春秋归家侍奉父母。这个道理儒学和佛教是共通的，因此佛教不应独废。陛下！如今自持王力想要破灭三宝，是邪见人！是邪念的体现！阿鼻地狱不分贵贱，陛下难道就不恐惧吗！”

宇文邕起身大怒，他对慧远咆哮道

“把慧远还有智炫给朕叉下去！”

一见卫兵要把僧侣叉下去，众儒臣还有大臣们都不愿意了，殿外的大臣跪下求情，而甄鸾和柳承世走上来跪下劝道

“陛下！您不能做此逆天之举啊！”

宇文邕回头，问

“甄鸾，你饱读儒家经典，怎么，你也想和朕辩论辩论吗？”

此时，慧远和智炫被拉到殿门外的消息传到了齐王府，此时宇文宪正在和韦孝宽商量接下来该如何处置对待北齐情报网的事情。

宇文宪“我听说高俨杀了和士开，但是为了杀陆令萱，把自己的性命都搭上去了，现在齐国境内，人心惶惶啊，此外，段韶也因为汾北战事而病逝了，现在晋阳有传言，说高长恭功高盖主，我看，不需要我们动手，高长恭过些日子都会被高纬给害死啊！”

韦孝宽说

“老夫是在想，怎么去对付斛律光，如果斛律光也死了，那么齐国就完全没有能打的人了，现在齐国兵权全部旁落在穆提婆、高阿那肱这些人的手里，这些人哪是打仗的料啊？我想啊，应该...”

宇文直跑进来，说

“哎呀不好啦，兄长，皇兄他，他...”

宇文宪“他怎么啦？”

宇文直说

“他把慧远还有智炫给抓住了，然后正在和甄鸾论礼，加下来就不知道会如何了，我真担心陛下把他们俩都杀了，如果杀了的话，熔佛像的计划就失败了呀！”

宇文宪疑问道

“老弟，你不也信佛吗？你信佛，干嘛熔佛像啊？”

宇文直说

“哎呀，念个佛，有个佛的画像都行了，铜能铸钱！”

宇文宪便说

“这个简单，你到乾化门那里，一把火烧了，就说不愿意陛下这样子对待僧人便是。”

贪财的宇文直大喜，急忙带着几名家奴来到乾化门那里烧宫门去了。

“哎哟哎哟，卫王殿下呀！别烧了呀！再烧了的话得损失十几万石啊！”

宇文直把火把丢了下去，故意跪下朝着宫门大喊道

“陛下！您不能这么做啊！”

甄鸾对宇文邕说

“孔子曰：所谓贤人者：好恶与民同情，取舍与民同统；行中矩绳，而不伤于本；言足法于天下，而不害于其身；躬为匹夫而愿富贵，为诸侯而无财。如此，则可谓贤人矣。如今，供养佛教，无非也是为了让善心传播海内，没有什么过错，而僧人更没有想成为诸侯的想法，陛下为什么要如此对待佛的善心呢？”

宇文邕回应道

“所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也。大道者，所以变化而凝成万物者也。这句话又是谁说的？如果佛教能够顺应人情天理，自然也应该支持朕的举措！释迦牟尼也说：一切众生，皆有如来智慧法相，只因妄想执着，不能证得。你们说朕有邪念？朕执着的是我大周一千五百万百姓的生计！而你们呢？是为了那一百万好吃懒做的假僧人！”

甄鸾又说

“陛下！您不能灭佛啊！您要灭佛，怎么对得起信奉佛法的列祖列宗啊！千秋万代之后，史书会如何评价您啊！”

柳承世也喊道

“陛下！恳请陛下收回成命，不要再做灭佛的这般丧心病狂之举了！”

宇文邕走到柳承世跟前，说

“你说朕丧心病狂？那好，柳承世，我也明明白白的告诉你！千秋万代之后，史书对朕，自有定论！给朕拿下！”

卫兵“是！”

卫兵又把甄鸾和柳承世拉了下去，只听见殿外慧远大喊道

“陛下！陛下拿着邪法去教化臣民，日后种下苦业！你的臣民必然会和你一同下地狱！怎么会得到幸福！”

宇文邕甩起袖子继续说

“押下去！”

群臣下跪，求着宇文邕不

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