第六百六十一章（1 / 4）

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大年初一这一天，张忠华和娄家一大家子人早早的就出了门，一众人等乘坐游艇有说有笑向着将军澳驶去，他们准备去华莱坞的峨眉派和武当派那边上香。

真的峨眉武当他们去不了，可以去这边高仿的，还有其他的一些高仿的道观寺庙，也可以去看看，礼多神不怪嘛，

在港岛这边一直有这个习俗，凌晨就会在黄大仙庙前排队准备上头香。

港岛市民为了争上头一柱香，还出现过斗殴事件，张忠华可没那个兴趣去那边人山人海的挤，还是来自己的地盘吧。

“阿华，你搞的那个华莱坞现在怎么样了？”

娄父问道。

“估计也就个半年时间也就竣工了，那些小门派的据点还是比较容易的。”

张忠华说道。

“峨眉派的那个地方真是不错，都快成为普贤菩萨的道场了，要是修个观音菩萨的道场也就好了。”

“峨眉、武当、全真教修建的都还是不错的，也都是按照真实的道场缩小了一些，那些经文也都是特意抄了一份。

以后就是拍电影也更加真实，不拍电影的时候这边也能打造成一个旅游胜地。”

“我听说邵氏在桃花岛那边修建了一个妈祖像，那边修建的门派也不少，岛上也建了不少客栈。不过道教的真正创始人是谁啊？是老子，还是张道陵啊？”

娄晓娥问道。

“哈哈哈，晓娥姐，你问的这个问题完全是驴头不对马嘴，老子他和张道陵是完全不同的，差不多是不相干的两个人。

老子呢，姓李名耳，字聃，又字伯阳。是春秋末期人，大约是公元前571年出生于楚国苦县，曾任周朝的柱下史，管理典籍图书，也就相当于国家图书馆馆长，是孔子的前辈，孔子曾向他问礼。

老子呢是道家学派创始人，道家是诸子百家之一，后来老子被被道教尊为始祖，称‘太上老君’，虽然和道教不能说没有关系，但是真正的关系并不大。

而张道陵，公元34年出生于东汉沛国，博通五经，后来在四川大邑境内修道，随后创立了天师道教，自称‘太清玄元’，也算是根据老子的道家思想创立了道家。

因此可以得出结论，老子是道家学说的创始人，并非道教的创始人，而道教真正的创始人是张道陵。

老子是《道德经》的作者，是一位思想家，教育家，文学家，哲学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一，影响中国历史的十位教育大家。

而张道陵创立道教都是一些研究易经八卦的道士，虽然也继承了一部分道家思想，但是终究是一个教派，与道家学派有联系，但是建议不大。”

张忠华解释道。

很快众人有说有笑的来到了华莱坞，但是眼前的场景却让所有人都有些目瞪口呆，只见到处都是来上香的人群，比黄大仙那里也差不了太多。

“阿华，你这华莱坞怎么这么多人啊？这些人不会是大年初一来这里上香的吧？他们怎么跑到这边来上香了，不是应该胡黄大仙那边吗？”

娄母吃惊问道。

张忠华和众人娄母一样，也是看的一阵懵逼，目瞪口呆，这里不是拍电影片场和旅游的地方吗？怎么大家都到这儿来上香了，这是来错地方了吧？

“不是，我也不知道这是怎么回事儿，而且这里现在还没有正式开放呢，目前还有不少工

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