第七十八章 大慈悲第一式，原生无界（1 / 2）

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星空瓦砾，月光耀华，暑气尽散。

夜晚的暴雨过后，使得今日的天气逐渐转为凉爽。

今日夜空澄明，显露出了斗大如磨盘的星辰。

群星从未有在这一刻距离人这么近。

赵宁盘坐在荣国府的庭院内，元神出壳，沐浴在那漫天星河的光辉之下。

“元神映照经文，存想二十四诸天神佛，佛觉众生般若相，相菩提，相阿弥陀佛......

无觉无我，无众生，无菩提，无大千世界，无大海，无天宫，无人间，无所有宝物，无饮食，无衣服，无象马车乘.......

所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；

若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。

如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。

何以故？须菩提！

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

若明虚空寂灭究竟法，当以大定力，大修持，大觉悟，守定心神。

观想虚空诸佛，凝二十四诸天神意。

佛说涅盘究竟圆满，悟究竟圆满之法，方可得证大千寂灭如来世尊大道。

纯想即飞，必生天上。”

夜里丑时，万籁俱寂。

一片寂静当中，赵宁盘坐在自己的院子中间，炼化心中莲子，眉头舒展化为一道无上觉悟之性灵，默默观想《大日如来传道图》里面的诸天神佛，逐渐内生圆满之气，明心见性，得见心中灵山。

修持既定，莲与佛当有自然缘法。

佛坐十二品功德金莲，述说佛家大道，演化大乘精妙佛法，小乘圆满佛法。

佛法无边，唯有横渡苦海，才可成佛证道。

赵宁此刻脑海里面的莲子逐渐被炼化，元神澄明，关窍如意。

元神抬头望着天上那斗大如牛的星斗，仿佛可以做到只手摘星斗。

他深深的凝望着天空尽头的星空星辰，随后元神演化修炼大慈悲。

心中所阅览过的种种佛经，化为源泉动力，蓬勃跳动，生出无边杀戮。

大慈悲的杀法，被赵宁用元神演化出来，蜕变为真正的杀道护身之术。

之前赵宁斩杀了马道婆，亦是杀生。

身上便是被动沾染了凶恶的杀气、煞气、怨恨气、腐朽气、衰败气......

这些气都是负面的气，亦是修炼大慈悲必须的力量。

俗话说：“杀一人为罪，屠万人为雄，屠百万为雄中雄。”

若要修成大慈悲的第一式的究竟圆满，那赵宁就必须要背负和炼化无穷杀念和滔天罪孽才行。

因此，但凡修成此法人，那都是无上的佛魔，佛魔秉持一心一念之间。

时刻让自己游走在成佛和成魔的边缘。

在天堂与地狱之间左右横跳，修持大慈悲道。

赵宁只杀一人，远远不足以让他修炼成真正的大慈悲。

甚至于若非是赵宁靠着佛法经文和春秋神卷的外力加持，便是入门都难。

而今的赵宁已然快要将大慈悲的第一式原生无界修持出来。

原生无界乃是大慈悲的第一式。

说天地浩渺，原生无界。

此法修行，必须要修炼者具备一定的修持境界，心中所秉持的精神意念越深，所影响的天地万物也就越多，杀戮也就越精深，自身的实力也就越强，法术的威力也就越大，属于那种真正以战养战，以一敌众的杀戮术法。

施展此法，却不拘泥于任何形式。

可以用剑，可以用刀，更可以用枪，十八般兵器，乃至于山川草木，水滴雨露都可以作为施展此术的媒介。

修炼出来之后，无边的苦海众生便是源泉和动力，可以源源不断的补充自身所受到的伤害，从而达到一种伪无限精神力的状态，时刻保持巅峰圆满，以无边杀孽造菩提净土。

杀生为护生，斩业非斩人。

若无此等惊天地泣鬼神的招式和神通，大慈悲又如何能够称得上大雪山密宗第一杀戮法门？

不得不说，就算是赵宁也是感叹创造这一门妙法的佛门大能天资逆天，竟然能够创造出此等逆天的法门。

赵宁的元神闭上眼睛，跟随灵魂最为根本的痕迹，修持着佛门大慈悲之中的修行方法。

如此修炼了一个夜晚，他已经修炼出大慈悲的第一式原生无界之中的无

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