第三十三章 青海如本法师入天京凡烟寺讲（1 / 2）

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第三十三章青海如本法师入天京凡烟寺讲救苦救难经

那凡烟寺也是在香山红叶处，也是平凡经历，守一部经，就是了凡四训。也是讲功过格的事，讲人积迁过，关系顺畅，改变人生命运的大书。近代印光法师在洒经时，太阳底下无意间得之经，此经原在凡烟寺存留，是镇寺之宝，人人通学，来凡烟寺过单的客人也是先讲了凡四训，过关才落单，有口白粥喝，也是单衣单裤，是禅宗的料，是他的心。

凡烟寺是女人寺，是一歌女舒明媚起的名。那歌女舒小姐也是身世如烟，有七卷诗词记怀，发愿建寺在天京，秦淮歌女之尤，烟脂水粉，秋月冷蝉，也是苦命人的歌心。来听歌的少年也是捐钱零落，是风吹夜泊，是船心凄许，是心情回环，是何人暖心，亦是佛经在心，**悱恻，歌动山河，此凡烟寺存，存歌声如魂，入住者是魂烟如水。

这歌女就是观世音化身，为自己寻一家园，就是诗意凡烟寺。这宵禁日子，全城哑了，凡烟寺心经声如烟，观自在菩萨深般若波罗，照见五蕴皆空，度一一苦厄，烟波江上令人愁。凄怯之能也是凡烟处处。也是寻常百姓家，户户观音，住住佛母，亦为西游记来到中华，安如定在，所以凡烟寺多歌声，那佛唱如织，深情款款，天下红叶乱贴诗，地上行人欲断魂，不是心中凄月冷，只为心中有歌情。

那青海是准提佛母的故乡，也是坛城累累，度化神灵，以母为高，其咒多为男人喜极而泣。这如本也是凡人，种几亩地，也是养家糊口，不为人怜，学佛也是各人生死各人了各人吃饭各人饱，人情如昨，也是自立自强，也是心灰意凉，遇到准提佛母，有些仪轨，有章法可寻，就上心了，也是崇心不放，这佛母女人度化，最是慈心，是中华女娲的弟子，文化上也好接受，就有了依存，念咒也没兴趣，只心存那佛母仪轨，是开了悟，竟剃度出家，为青海绿岭寺扫地僧，也是不言不语二十年，心存那佛母仪轨，凡夫成神，来凡烟寺还愿。

却说那凡烟寺也是悄无声息，不见喧哗，女尼一边，男僧一角，体现本香朝男女平等之心，男僧女子有男女之大防，礼数周到，各人也是歌女情怀，风平浪静。如本法师到来，说及自身经历，就是了凡的化身，是凡人成神，女尼青贤问其经卷，皆曰不知，只知还愿，只知佛母化度自己的难事，说来也是少语，要之说几句偈子，如本说会，那你说。如本说：

“秋收之前讨钱难，

秋收之后卖粮难，

冬天天寒怕衣单，

冬后无力播种忙。”

如本法师喝罢粥，在凡烟寺住下，也有些仙风道骨，那了凡四训则烂熟如心，如自家体贴，专语凡夫成神，迁功化过，因果报应，功过格修持，有章可寻，也是有道战事，也是一个义字，实是因果报应，所以扫地还冤，心身安静，从此扫地为己，一身衣食也是为自己，就是以自己功修度人，也就是教师职业，领人度过难关，重建家园。这西部洪水，灾大难大，生儿育女，最是难能，中华儿女多子多福，也该节育，保护生态，正是那大名鼎鼎的休羞霓最倡。人生在世，也不是为了物质享受，也要讲精神修养，心灵鸡汤，所以众民闻说远方青海来了大和尚，凡人成神，都信实其人，大家受难，正无法排解，且听他一回难经。

众民上香，馒头如许，素茶若干，也是心事供呈，只为国事为艰，国家是安定，但天灾人员不断，办法也想了，那山绿儿闹世，军队前去征讨也是征粮，大家穷困，大家也想奔小康，安居乐业，过幸福美好日子，洪水灾难，世道人心难测，人人谋发展，个个奔前途，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，各人自立为己，也是孔子的流毒。这儒学就是当官，那可人人当

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