第八百五十五章 从暗影之拳到离群之刺（1 / 2）

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阿卡丽想了一会，没有发现罗德提出要求之的问题，自己之前的行为的确带来了一些麻烦，作为道歉讲个故事……很合理！

可惜的是，阿卡丽不怎么擅长讲故事，所以她的讲述干巴巴的，浪费了她那略微沙哑而富有磁『性』的好嗓音。

……………………

阿卡丽曾经是均衡教派的暗影之拳。

而暗影之拳是均衡教派的刺客领袖——均衡教派永远为了维持均衡，所以虽然暗影的力量较偏向于“邪恶”，但不可否认的是，这种力量真的很好用。

阿卡丽的母亲梅目和父亲塔诺都是均衡教派之的重要人物——梅目是一任的暗影之拳，而塔诺则是她的副手，这种情况下，阿卡丽从诞生之时，肩负着成为下一任暗影之拳的责任。

从阿卡丽还是一个孩子的时候起，她接受了均衡教派最为专业的训练，塔诺·梅目夫『妇』在空闲之时会教导阿卡丽的暗影技巧和忍镰战法，让她能够自由地穿梭在现实和暗影之间，用忍镰收割敌人；而当夫『妇』去进行任务的时候，凯南则会教导她如何使用速度和敏捷，并且还将自己的手里剑（苦无）技巧倾囊相授。

而天资卓越的阿卡丽则是在这种教导下，迅速成长为了一个年轻但强大的战士，整个均衡教派之没有人怀疑她将来会接替自己母亲的位置，成为新一代的暗影之拳。

可惜，在十四岁的时候，劫和当时的暮光之眼苦说大师彻底闹翻了，劫利用了教派之不满于苦说大师的人，掀起了一场可怕的哗变——而在那场哗变之，阿卡丽失去了自己的父亲。

在逃出生天之后，阿卡丽很快接任了自己母亲的位置，而慎则是在痛苦之获得了来自灵魂的升华——很快的，均衡教派开始了重建。

【以观星寻找纯粹的公正，用逐日执行正义的审判，并通过修枝根除一切不平衡。】

这是均衡教派的三大信条。

慎在父亲苦说大师死亡之后，于难耐的痛苦之获得了超脱，按照阿卡丽的描述，“慎已经不再像是一个人了。”

重建的均衡教派在慎的带领下开始了活动，他们遵照着这三大信条，小心翼翼地维持着均衡——而随着诺克萨斯人侵略的进展，阿卡丽对慎越来越不满了。

慎总是强调着“适可而止”，将达成平衡作为第一要务，甚至还曾经放过劫和烬，因为“恶也是均衡的一部分”。

而当阿卡丽在任务之违背了慎的要求，没有选择俘虏而是地击杀那些叛国者们的时候，慎总是会要求阿卡丽念诵颂、进行冥想——可阿卡丽却知道，如果自己留下了那些人的『性』命，按照慎所说的将他们带回来，那除了少数罪大恶极的家伙之外，绝大多数人的结果都是被关押，然后在不久之后被同伴救出去。

这种情况发生过很多次了。

阿卡丽在慎的身看到了那些艾欧尼亚长老们的优柔寡断，虽然相于单纯不愿意杀戮的长老，慎的考虑更加深远，但阿卡丽还是无法接受。

在阿卡丽看来，以牙还牙，以眼还眼才是正确的事情，才是真正的均衡——而慎所谓的均衡之道，只不过是“粉饰太平的均衡”，为善者无法被保护，为恶者不会被惩罚。

对着矛盾点越来越深，阿卡丽和慎终于闹掰了。

普雷希典之战，阿卡丽违背了慎的要求，直接参与到了战争和杀戮之。

当慎又一次要求阿卡丽进行冥想的时候，阿卡丽公然宣称均衡教派都是无能之辈，所有关于精神平衡和耐心的说教都毫无成效。

“靠

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