第37章 蕴真子（1 / 2）

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赵鹤年问道：“何谓‘镜水观神法’？”

沈茹道：“所谓‘镜水观神法’，乃是以心作镜水，以神返虚之法。镜、水皆是映照之物，修行者摒弃六欲，断绝五感，而渐入空灵之境。若是修行此法，断然不能杀生害命，若让心神有损，修行便入障难之中。所以丢失孩童之事应该与她无关，否则道心失却，修行之路断绝，这是不可想象的事。”

赵鹤年道：“若是她作假伪饰，你又怎么看得出来？”

沈茹笑道：“妾身假借比试为由，双方出手比斗，她放出一道镜水华光，清透沉凝，并无半分不清，由此可见，断然不能作假。”

赵鹤年点头道：“既然如此，暂且把她排除在外，那就只有青松观鼎元老道与坠马涧苍猿有些可疑，只是我亲上青松观见那鼎元老道一副有道模样，又看见道观上空有赤霞紫气罩顶，也不像个藏污纳垢的所在。”

叶让道：“莫非真是那妖猿所为？彼辈出身兽类，纵然开启灵智，到底不脱本性。”

刘礼道：“贫道看它一身灵光清正，也不知是个什么来历，怕不是有些来头。”

赵鹤年道：“看来也只有擒住这妖猿，或能解开迷惑。”

叶让道：“这妖猿神通广大，又擅长水法，纵然能够胜它，又如何能够擒捉。”

赵鹤年笑道：“待柯道友几人休整两日，贫道再来告诉你其中门道。”

叶让四人见他不愿多说，也就不再多问。

赵鹤年道：“几位道友且去休息，再请徐观主前来一叙。”

几人答应一声，便去叫徐观主前来。不过盏茶时候，徐观主手持藜杖前来。见到赵鹤年，躬身问道：“不知真传有何训示？”

赵鹤年道：“我等数人要在观中逗留数日，打扰观中众人清净，莫要见怪。”

徐观主忙道：“不敢，不敢。真传玉趾光降，不胜荣幸。观中早已准备筵宴，安排静室，只是唯恐耽误真传要事，所以不敢有所搅扰。”

赵鹤年道：“我等早已摒弃口欲，宴席就不用了。不知徐观主有无闲暇，能否与贫道说说此间风土民情？”

徐观主道：“既然真传有如此雅兴，老道敢不作陪。”

两人落座。赵鹤年问道：“不知徐观主在此处多少年月？可知那坠马涧中妖猿来历？”

徐观主道：“老道在此间已经执掌四十余年，来时便听说那涧中妖猿存在，只是并不曾听说那妖猿伤人害命之举。且那妖猿虽是兽类，偏又藏身水底，让人难以寻着踪迹。”

赵鹤年道：“妖类性情难料，留在那里也是一桩祸患，怎么不上请门派除去。”

徐观主道：“一来，这妖猿藏身之处难寻，即使寻见，若在水底，也不能拿它如何。二来，这妖猿神通广大，不像个野生的妖物，恐怕背后有些依仗。再者，也不曾看它行过什么恶事，索性也就由它去了。”

赵鹤年道：“如今出了这一遭事，看来这妖猿也是留不得了。”

徐观主讶道：“真传可是有意剪除此怪？”

赵鹤年点头道：“贫道正有此意。”

徐观主道：“亲传行事自是稳妥，只是一切还得小心为上。”

赵鹤年笑道：“有劳徐观主提醒。贫道晓得。”

徐老道连道：“不敢”。真传弟子行事，自然不是他可以左右的，只是明面上还得关切两句。

赵鹤年又问道：“那青松观何时所建，那鼎元老道是外来的，还是

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