第76章 玉种莲胎法（1 / 2）

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凝罡境界有个说法，唤作“注神体”。

人的肉身也如树木一样，总会衰老枯竭。凝煞修士纵然寿有一百八十载，也改变不了衰老死亡。修士只有修至炼罡境界，罡煞二气相合，体内阴阳平衡，只要保得一口真气不散，便能维持肉身不改。

赵鹤年端坐石上，背后五色玄光飞腾，将漫天飞舞的罡英隔开。丝丝毫光从毛孔中射出，鼻下不时呼出两道白气。

他此时正心神深深，气海之中层层紫气如同磨盘将罡英不停绞磨，丝丝白气从中散逸出来，再随气息呼出体外。

气海之中只留下一缕灰不灰，白不白的元磁罡气，细如发丝，轻若牛毛。

他将心神全部注视到这缕罡气之上，将一处穴窍打开，其中五色煞烟飞腾，一缕青色真气盘踞其中。

他引导这缕元罡往内一合，顿时五色纷呈，流光异彩，穴窍之中沸腾如潮，气浪汹涌，那道青气在其中载浮载沉。忽而青光大放，将五色煞烟旋动起来，元罡没入其中煞烟顿时灵动起来。

这青光正是先天一气，修行所谓“逆天”之说，正是后天逆反先天之意。凡人以为逆天是为伐罪逆天之意。

天生万物，天乃道也。万物都在道中，道也在万物之中。逆天岂不是背离自身？修道之人体道而近道，近道而达道。所谓成道，正如水入大海，水入大海而不枯，身入天道而不灭。

后天逆反先天也正如溪流汇去江河，炼化罡煞壮大本源先天之气，从而脱胎换骨，成就先天之体。从此这具肉身才能与世长存。

神阙穴位于脐上，乃是“先天之本源，生命之根蒂”，此穴乃是元气之根。凝罡便以此穴作为开端。正是：

盗得先天生一气，百窍凝霜注神体。

罡煞混同结玄象，垂手白光未足奇。

赵鹤年炼化罡英，一日才得一缕，一个穴窍需得三十六缕元罡相合。如此便得三十六日。如此算来便要花上八年功夫。

若是按照寻常办法，赵鹤年便要在此地枯坐八年。只是到了此步，各门各派便开始显露底蕴。

天都派有炼罡秘术，名为“天门玉斗法”。在头顶观想一只方形玉斗，广四寸九分，厚一寸二分。将罡英汇入此斗，元罡便能分离而出。

他所习《三洞混灵无极真经》也有一法，名为“玉种莲胎法”。此法是在丹田之中观想一颗玉色莲子，将罡英纳入其中，元罡便被析出。

此二法自然各有千秋，只是如今他以《三洞混灵无极真经》为主，以《五行生元功》为辅，便决定以“玉种莲胎法”凝罡。

他当初先得《三洞混灵无极真经》，后有机缘三大丹田齐开。虽然后来得入天荡峰，恩师赐下《五行生元功》，但是他还是不想浪费这一番机缘，决心修行《三洞混灵无极真经》。

心神内注，坐忘存神，在三大丹田之中存思三颗莲子。此时只见上丹田中一个青色篆文，中丹田一个黄色篆文，下丹田一个白色篆文。

三个篆文八角垂芒，神光映照，道气氤氲，彩辉笼罩，霞光灿烂。各自显露无穷道意神韵。

不过多时，三大丹田真气荡起涟漪，中间起个旋儿，三颗莲子显露而出，分青黄白三色，形如虚幻，意甚漂浮。

他已将炼罡之法试过，此时三颗莲子成型，他奋力往天一吸，漫天罡英如飞雪裹挟而下，纷纷没入口中不见。

三颗玉色莲子轻轻颤动，绽放出淡淡清光，往四周荡漾道道光圈，将随着真气吸入体内的罡英纷纷吸纳入内，放出缕缕元磁罡气

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