《西施的传说之浣纱遗梦》转载请注明来源:369小说网(369book.cc)
夫差听进了西施的话,对伍子胥处置不当要落得遗臭万年的骂名,心里惕然。为了证明自己执法不失公允,不惜兴师动众,被离奉命入宫后,他又把左右两位史官都请到宫中来记录本次重大事件。
夫差当着史官的面宣布了伍子胥的罪证,又当着左史、右史的面把步光之剑交到背离手中,命他单枪匹马赶往姑苏城赐死伍子胥。
步光之剑是吴王诸多宝剑中最恐怖也是最臭名昭着之剑,它是专门用来赐人自尽的。多年前,槜李之战吴国败给越国,吴王阖闾殒命,伍子胥内疚不已,曾经想用此剑自杀以谢罪,当时被夫差等人夺下,没有自杀成,没想到今天情势逆转,夫差主动把自杀之剑交到伍子胥手上,让其实现未了夙愿。
步光之剑是吴国君臣之间残酷无情的默契,一旦认罪自杀,将不再牵连家人,可以避免灭族之祸。
这对伍子胥来说,已经是王恩浩荡。吴王这样处置伍子胥不是出于本意,而是害怕唾沫淹死人,遗臭万年,主意虽定,心里对伍子胥还是余恨未消,在送走背离前,对被离说道:“伍子胥有什么遗愿,尽管让他说吧。按照国法,这是灭族之罪,理当挫骨扬灰。但寡人的美人西施仁慈,一定要寡人心怀仁慈之念,寡人不忍伤美人的心,只好放他一马,赏他一个全尸,至于他儿子,寡人可以网开一面,放他一条生路。”
夫差这算是蔑视伍子胥的行为艺术,你伍子胥有大功于吴国算什么?你伍子胥贵为一国之相又算什么?不如我身边美人的一句话。当年你拚死卖命谏言要杀西施美女,西施不但没记恨,而且仇将恩报,在危难之际要救你一命。可见你伍子胥忘恩负义、刻薄寡恩到了何等地步,竟然不如一个女流之辈。
夫差用这种方式发泄对伍子胥卖国行径的蔑视和仇视。
被离接着这样一份尴尬差事,真算是倒了八辈子霉,到别人家里索要主人的命。吴王夫差若因此遗臭万年,作为具体执行者,他遗臭百年肯定是逃不掉了。
除了名声之忧,还有性命之忧。要是这个被索命者不是忠臣,而是奸臣,岂肯束手就擒?一定铤而走险,拼得一身剐,敢把你大王拉下马。到时一定先把你这个王的使者、你这个索命鬼杀了祭旗,然后刀兵相见。
伍子胥是忠臣,不可能造反,这样的担忧是多余的。
被离不但不想做索命鬼,反而想救伍子胥一命。
被离是忠臣,食君之禄,替君分忧,大王的命令不能违抗,但忠臣的性命也一样不是随便能害的。被离尚存侥幸之心,想救伍子胥一命。
被离不相信伍子胥会犯叛国罪,其中一定另有隐情。他必须让伍子胥亲口说出来,如果真是冤情,就算拼着一死,也要让吴王收回这柄令人闻风丧胆的步光之剑。
如果换做伯嚭的同党去执行,只要完成吴王的使命就算万事大吉,谁还管你伍子胥的死活呢?甚至落井下石,牵连他人。
被离自感责任重大,一刻不敢滞留,连夜赶往姑苏城伍子胥的丞相府。
被离一心相救伍子胥,可惜伍子胥根本不需要他的拯救,一听被离的来意,伍子胥面上一点没有惊讶之色,当然也没有惊恐之色,仿佛早就料到吴王夫差会派人带着步光之剑来索命。只是双手在不停发抖,但那也是因为愤怒所致,而绝非惊惧引起。伍子胥是复仇之神、愤怒之神,愤怒了一辈子,在生命尽头他拼命告诫自己不要愤怒,可是能做到吗?伍子胥在尝试改变自己。
看着被离一脸焦躁、急于想知道事件真相的样子,伍子胥压抑着心中的愤怒,苦笑着说道:“大王没有错,老夫对自己所犯下的罪行供认不讳。感谢大王宽恕,赐我自尽,帮我伍家免去了灭族之祸。”
被索命了,还得感谢索命者,滑天下之大稽。
伍子胥开始梳发沐浴换衣,为自己即将踏上的行程做准备。
被离急起来,说道:“卑职以为伍相国时被冤枉的。或者是另有隐情。若伍相国真是被冤枉的,卑职可以让大王收回步光之剑。”
伍子胥摇头说道:“老夫没有被人冤枉,普天之下还没有人胆敢冤枉老夫的。至于隐情,有那么几分。老夫几年前就已经把犬子送到齐国避祸,至于给齐国鲍牧送去密信,告知吴王即将出兵伐齐,是为了能让大王明白,吴国和齐国战端不可轻易开启,事有轻重缓急,我们目前最可怕的敌人乃是越人,吴越必有一战,不是你死就是我活。趁现在越人羽翼未丰,赶紧下手,不然必为所擒。”
被离连连摇头,说道:“原来如此!伍相国这么如此糊涂?你怎么能用这么极端的手段逼迫大王就范?”
伍子胥凄然而笑,说道:“成者为王败为寇,老夫的计划若是成功,可以成就吴国百年霸业,也成全老夫忠良美名,既然老夫的计划失败了,就是名副其实的叛国者,甘愿受戮,没有什么
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