第268章 彩蛋·元语录2（3 / 4）

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而第二段，可谓是扎心至极，一击即中。大元，除了自己以外，后面的皇帝们，居然没有一个能够与其他皇朝相比拟的吗？忽必烈从前面的视频彩蛋中，也已经窥见了大元后来皇帝的种种问题，但是他也并没有觉得他们就差劲到这个地步。

至于第三段……忽必烈得承认，这或许就是大元后来走到那样频繁地更换皇帝的一个重要原因。

蒙古贵族们，即使是个别的学习汉学的人，也没有中断过蒙古的传统，而蒙古的传统自然也包括继承家业的部分——在草原上，同样存在着传承问题，自然也会衍生出相应的传统和制度。而如此一来，他们自然不会遵循中原这片土地上已经成熟的、汉人的规则。

而蒙古的传统是什么呢？大体上就像是这个叫做勒内·格鲁塞的人说的，这一片广大的疆土，是家族的共有财产，家族中有资格的人每一个都应当分上一份，就像是当初太祖将打下的江山分给了太宗兄弟四人一样，也像是太祖分封的其他左右手诸王一般。

这点放在草原上没问题，这也是草原的生存之道。

但是，放在中原……就确实不怎么合适了。大元，是一个国家，而非一块领地，一块可以分给家族成员的领地；况且，忽必烈本人，在建立大元的时候，想着的可也不是日后将大元分割成一块块的，而是想要让大元像是之前的那些中原王朝一样，绵延传承下去。

但显然，他的子孙们没有继承他的这一理念——他们坐上皇位后，当然不打算将疆土像草原上一般分封出去，但是他们在登上皇位之前，却也全都秉持着“应当分我一份”的想法。

该怎么办呢？

忽必烈觉得这件事情着实棘手。

改变观念这种事情，向来都不容易，更不用说其中的巨大利益牵扯，以及，如果这个观念改变了，那其他的观念呢？是否也会受到牵动？

忽必烈还是想要保持一定的蒙古自身文化传统的。

汉朝，元狩年间。

刘彻并不为元朝皇帝的腐朽以及元朝蒙古人们的观念而惊奇，但他从这几段话中看到了另一件事。

既然蒙古人力图维持蒙古本身的传统，那么必然要排斥汉人，不论是出于文化还是出于利益需求。但是天下如此辽阔，那些非汉人传统地区也就罢了，但剩余的大面积的汉人聚居地呢？

不愿汉化、依旧维持着自身传统的蒙古人，又该如何治理这些地方？

即使只是追求享受，那也需要有人为他们打理各项事务。

——这些人是谁？

而在前面，脱脱在镇压各地的反抗起义之时，使用的，可是地主富豪的捐献及其组织的“义兵”啊。

刘彻冷笑，多少年过去，朝代换了又换，都已经变成是这样一个几乎不打算学习汉文化的异族王朝了，这些人还是能过上滋润的日子。可真是顽强啊！

【彩蛋四：蒙古人几乎将亚洲全部联合起来，开辟了洲际的通路，便利了中国和波斯的接触，以及基督教和远东的接触。中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流……从蒙古人的传播文化一点说，差不多和罗马人传播文化一样有益。对于世界的贡献，只有好望角的发现和美洲的发现，才能够在这一点上与之比拟。

不幸于百余年以后，这条道路又被帖木儿兰所阻塞。】

【突厥-蒙古的侵入者在中国终于同化的理由之一是因为他们变成了定居者。游牧人变成了定居者之后就不会再回到游牧的生涯……忽必烈的子孙于最终被明朝人从中国驱逐出去之后，重操荒疏已

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