第133章 特色制度（1 / 4）

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明朝，洪武年间。

朱元璋对于这个疑问非常不满，即使他知道最终是耶律德光继承大统，但也并不妨碍他对此生气不满：“已经立下了太子，当然是要太子继承皇位的！不是太子，还能是谁？”

皇子和大臣们一看，就知道这是皇帝因着耶律倍的事情联想到自身了，不然不能这么真情实感地愤怒和不满。

朱棣悄悄道：“要我说，这还是因为契丹本身的特殊条件，才会出现这样的问题。”

什么特殊条件？当然是像神迹说的那样，刚刚从部落转到国家，各项制度都不稳当，人们的思想也都还没有切实的转变，那么自然不会像中原王朝那样，干脆、绝对只有太子能够继位，阻止的人都是乱臣贼子。

另一方面，就是因为契丹特有的后族的力量了。述律平可不是什么花瓶，或者说，辽国的皇后、王妃、公主都不是花瓶，她们本身都有一定的军事力量，又有家族力量支撑，加上种种原因下辽国不排斥她们参与政事和战事，自然继承人的选定也会是她们参与的内容之一了。

隋朝，开皇十八年。

杨坚回忆了一下：“等等，这个问题……虽然这辽太祖驾崩了，可这太子耶律倍可还好好的，没有被废呢吧？”

又不是太子被废了，也不是在皇帝还活着的时候二儿子就像李世民一样干出了大事——这样名正言顺、理所当然的继位人，居然还会出现这样的问题？

若说类似的着名事件，那也就是始皇帝的扶苏和胡亥，可扶苏到底没有被正式册立为太子。

独孤伽罗觉得这其中必然不能只依靠耶律德光的势力：若说他随同征战、立下功劳，那是肯定的；但是一个刚刚从神迹口中的部落变成如中原一般的国家的地方，太子怎么可能不随同征战？若说有军中力量，大家应该都有。

最可能的是，耶律德光的功绩超过耶律倍，声望也超过了。

于是，她开口道：“我觉得，这个契丹内部的构成是最关键的。遥辇氏时有八部，那如今耶律氏有没有八部？八部分别在谁手中？还有皇后，她手中的力量有多少？以及，她本人的能力如何？”

杨坚点头，两人都没有提汉地，且不说日后汉地的重要性会是怎样，只说当下，能够左右皇位继承的必然还是契丹本族力量。

“游牧民族都是全民皆兵的……”杨坚缓缓道，他尝试推测这个契丹初建国时的调整情况，“所以，契丹虽然变成了国家，但理论上短时间内也不会改变这个传统。”特别是眼下还是开国时期，耶律阿保机还在到处作战，更是缺不了兵卒。

“确实，所以辽太宗想要继承皇位，肯定少不了部族、或者说军队的支持——那罗延，你的意思是，皇后手中握有不小的兵力？”独孤伽罗转念一想，觉得很有可能。皇后不仅不是摆设，还能实实在在调动一批人手，这才是真正能够左右朝政的根基。

【这里先说明一个情况，耶律阿保机死后，耶律德光并没有立刻继位，而是在一年后才登基为帝。】

宋朝，天宝年间。

赵匡胤叹气：“是啊，没错，就是一年后辽太宗才继位，中间这空档的一年，都是皇后总摄军国大事。”

这是辽国自己的风俗习惯，赵匡胤也没兴趣多管，反正应天太后做得相当完美，辽国也平平稳稳。

只是，他不由又想到了那个承天太后：“所以，赵光义脑子里到底是怎么想的？他是被什么玩意儿糊了脑子了吗？辽国这么多先例在，他怎么就觉得太后摄政时期是个正好攻打的机会？！”

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