第60章 鲜卑遗风与唐朝（2 / 4）

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离三国并立多远，也就是说离中原大地战争时期没有多远，司马家必然对战争是有了解的。况且，北方的那些游牧民族可一直都是虎视眈眈、野心勃勃，现在他大魏就一直在与北面维持平衡。

司马家到底是怎么回事？

汉朝初年。

萧何笑笑：“看来这文武划分一事，并非宋朝才出现的，只不过自西魏到唐朝，这种情况被削弱了。”这大约还是多亏了这四代王朝都与鲜卑联系深厚，游牧民族本身对文武的划分就没有那么明确。

只不过，这个关陇集团的兴盛大约也就到唐朝初年了，作为一个稳定的大一统王朝，唐朝的皇帝们不可能再容忍有这么一个力量对他们造成威胁。

不说别的，陛下如今就开始着手剪除各个封国的羽翼了。

【李家出身于这样的群体，又长期在这样的环境下生活，自然深受影响。】

【李渊和李世民的很多行事风格、对人对事的看法和态度，也与这样的家庭环境密切相关。】

【而这份影响不止在他们身上体现，纵观整个唐朝，从始至终皇室都在受着这份影响，而民间朝堂也不例外。】

【说一个例子，唐朝有“国都六陷，天子九逃”的事情，在这里，主要是提一下整个唐朝皇室和朝廷对此的态度。

以唐僖宗为例，当起义军即将攻打到他的所在地的时候，他二话不说就决定出奔，没有任何心理负担或者犹豫，而朝堂百官呢？也并没有反对，甚至都没有人出来劝说这样丢脸、天子应当固守国都等等。】

【刨除当时其他具体的因素，单论唐朝君臣能够十分自然地接受这种方法，除了唐朝已经开过这种先例，这和李家的出身、整个唐朝受到的影响也有关系。】

【李唐与鲜卑这个游牧民族密切相关，百年后皇室也依旧承载着一些游牧民族的特性，那就是不认为跑路有什么问题。朝堂同样如此，并不像纯粹的汉人朝廷一样，哪怕最终还是出奔，在此之前还要争辩劝说一番。】

【而往后的宋朝，对于皇帝是否要出奔就有了极大争论——当然这和宋朝当时的具体情况有关。】

【而与宋朝同时期被金朝进攻的辽朝，出奔迁移就比较果断。】

汉朝，元狩四年。

刘彻感觉新世界的大门被打开了：“还能从这个角度找原因？”不过确实游牧民族和他们有所不同，那匈奴这两次被卫青和霍去病大败后，就迁移地毫不犹豫，说跑就跑。

“但是陛下，”霍去病想到什么就说什么，“那个唐朝能够国都失陷六次、天子跑了九次才亡国，真的很不一样。”就他知道的历史而言，一个朝代也顶多迁都两三次，根本没有哪个能像唐朝一样。

非要说相近的，还真的就是北边那群匈奴，虽然匈奴有时候没有固定的都城，而是以王帐为根据。

“……”刘彻沉默了，唐朝是一个后世朝代，他也不能理解为什么这样了唐朝还能继续存在。

难不成还真的和这个鲜卑影响有关系？

明朝，洪武年。

一群之前并没有想过从这方面来解读的人也陷入了沉默。

不说李唐究竟有没有这方面的影响，单纯说游牧民族的特点，好像确实是如此？

朱橚想到，不论远的历史，就说他大明起义以来，元朝朝廷见势不妙后就立刻北逃，还真的没有太多“虽然机会不大，但我还是坚持一下”的意思，北逃后更是跑得飞快，大明还屡次派兵才干掉了大部分北元势力。

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