第十二章 武学十境 另一法门（2 / 4）

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大大提升，也是通过这种练习，增强筋脉骨骼肌肉的更进一步协调。达到这一境界之后，再有个五七年的习练便可以进入下一境。

这第三境就是搬血境，这一境又叫内融境，到达这一境体内的气，血，意能真正的融为一体。能够做到意动，血行，气达。通过气血意三者把武者的内外完全的统一，能更好的控制身体。发出的每一击，都能倾注全身的力量。也能控制自身的气血，即便受伤也能少流血，一些小动脉出血，不会对人有什么影响，这一境高深者，即便是大的动脉受损，在一些情况下也不会危机到人的生命。

只是习武者能达到前两种境界简单，要达到第三境，怕是要千里挑一了。这还说的是有习武资质的人里面算。这前三境，又称为武人三境。但凡有习武资质的人都有可能达到这三境。

这第四境叫做拳意境，又称听闻境。在这一境，通过武人的习练。会诞生出一种拳意，根据个人对武学的理解不同，产生的拳意也不相同。

理解一般者，在对敌时，会让对手对自己拳掌产生出凌厉，霸道，阴狠，决绝等各种感觉，境界低的直接被影响，甚至产生畏战之心。同等境界的也会受到影响。

理解再深一些的，会让对手对自己的拳掌产生出错觉，对敌时之一激发拳意，还未真正动手，对方就会感觉已经有拳掌发出了攻击。对手会完全处于被动。

至于对武学理解高深的，甚至都会让对手直接进入幻觉，也就是所谓的拳意世界，或是拳意领域，这样的武者，对敌时对于境界低的只要激发出拳意领域，就能不动手击垮对方，甚至让对方精神出现短时间错乱。简直是恐怖无比。

但是同样这第四境也是也是极难达到。一万个有习武资质的人，一个能够达到就不错了。清末民初随着习武者的休养生息，武学一道渐渐有了一些复苏的迹象。其中有相当一部分的武人达到了这一境界。

这第五境就是后天境，也叫归元境。这一境到达这一境，人体内的气血意会产生涅盘萃变，到圆满后生出一丝先天元罡气。身体的各项机能都会有极大的提升，武力值也是大涨。这时人的身体已经到达了开发的极致，人体从外到内已经完全成为了一个整体，当然这有个前提，就是必须在二十八岁之前做到。因为到二十八以后达到，血已经过了最旺盛的阶段，就会使这一境界不能完全。如果在四十岁后，气也会开始衰败，就更加不堪大用。过了五十二岁那就更显不足了。到达这一境接但凡有一者不足，几乎此生便止步于此了。清末民初那些武术大家，有不少人达到了这一境界，只是在这一境界的深浅，就不一而足了。而这些人中大多是三十岁后才进入这一境界，实在令人惋惜。

而武学一道，犹如逆水行舟不进则退，到了这一境界更是如此，不能继续前进，便会逐步退萎。当然到达这一境，只要是求法得当，正常情况人的寿命，身体机能，都会提升不少。这一境又被称作大师境，但凡达到这一境界，不论完不完全，都能称之为一代武学大师。

凡事都不可能一概而论，随着现代科技的提升，现在不少世界顶尖的搏击，散打，拳击等运动员，在一些外部方法的提升下，所取得的战力，也是无限接近这一境界武人战力的。更甚有些资质好的人，能够达到这一境界的极致。不过这样做也只是战力会短时间大幅度提升，以后给自身带来的后果，那也不是能够承受的。不能全方位到达这一境界，到老只是一场空。就算是那些差一两项不完全圆满达到这一境界的人，也有可能在体内诞生出一丝先天罡气，偶尔还能运用与实战之中。这一丝先天罡气，能调动运用，就进入了下一个境界。

这第六个境界便是得气境，那一

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