第二一七章 北上路线（1 / 4）

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相比起当初从迟少恭那里得授甲子神功之后的莫名其妙，这次的轮回经文，倒是让王中一下子就明白了其中所说的内容。

虽然经文同样十分晦涩，但架不住有注解啊，流入进他脑海之中的讯息里头，不仅包含了经文全篇，还有窦书生，或者说宋行书的详细注解，甚至还有宋行书修炼的过程，以及各种猜想备注等等。

也正是看到了这些东西，王中才明白，这经文到底有多么特殊，以及，他总算对松平县的事有了一点明悟。

按照宋行书留下的话来说，这门经文是一种特殊的功夫，并非一般人能学，也非一般人能用，更非一般人能成。

这门功法将人之意识，分成了三相，分别是无我相，无众生相，无本相，三相应对三世，可历三劫，只要度过三劫，就能成功轮回转世，脱胎换骨。

从修炼过程和功法名字上来看，这门功法确实好像是一门正经的佛门秘式，而且就连玉佩的开启，也必须是以强大的佛门功力冲击，才能解锁佛像禁制。

之前在与那老和尚交手的时候，如果不是老和尚全力一掌正好打在佛像之上，对方的功力成为了开启佛像的钥匙，王中当时只怕就得被一掌打得心脉尽碎而死。

但王中看来看去，却总觉得有些毛骨悚然。

因为这个脱胎换骨具体是怎么个脱胎法，宋行书的注解中说的是，他没练到最后也不明白，但它猜想的是，这门功法能够让他摆脱树妖本体妖身，最后化身成人。

自从揣摩出了这点之后，宋行书就开始了修炼这门功法。

一开始是挺顺利的，他在第一步就达到了目的，脱去了树妖本体，但这种情况却并不十分美妙，因为他脱去本体之后，是处于一种无我无相的灵肉分离的奇妙状态。

可知可感一切瞬间，但却不能干涉现世。

然后他就继续按着功法的步骤走，成功进入了第二个阶段，到达了一种灵体再度分离的境界，同时也发生了新的变化。

那就是他在冥冥之中，转世投胎到了一处母体之中，最后得以蕴化，终于成就人身。

但世事无常，人身出世那一刻，他似乎是历劫失败，又似乎是功法出了岔子，他自己也说不上来，导致人身有自己的意识，便是宋复生！

然后有一天，他忽然在宋复生的体内觉醒了，但宋复生虽然继承了他全部的记忆，二者的灵魂却并不相容，甚至是彼此排斥，最后被莫名的赶出了肉身之外。

再之后，备注之中都是宋行书在事后才记录的，都是他的猜测。

在被排斥之后，这门功法竟然使得他再次投胎了一次，只不过这一次，他一直没能再醒来，只有偶尔的意念影响，长大之后，也就是窦书生。

但是当它原身被毁，宋复生死去的瞬间，就好像宿慧觉醒了一般，他忽然找回了全部的记忆与灵性。

他终于得偿所愿彻底脱去了本体，成就了人身，但结果，却好像并不是他想要的。

至于临走之前，他为什么要将蕴藏了这门神功的玉佩赠送给王中，里头的留言里面却只字未提。

也许，单纯就是因为庞海儿！

这让王中的心情忽然有些落寞，世界或许可以非真，但人与人之间的情感是做不得假的。

老谢或许是在报恩？亦或者又是在赎罪？但不论哪样，他其实并不需要如此的。

王中忽然有些理解了宋行书当日的心情，谢老头当日能找到宋复生的死穴就是松木本体，最后舍身自爆，应该也

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