第三十二章 赎罪（1 / 2）

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终于在一瞬间的欢呼声中，这次欢迎大会终于落下了帷幕！

几乎所有的旧贵族们都被吓得不轻！他们很清楚腓特烈在民众面前砍下贵族头颅，这意味着什么？无非就是彰显藩侯权威！让所有人都清楚跟他对抗，没有什么好下场！当然也自然是有些不服的！在心里面嚷嚷着要造反的！可是腓特烈也不是傻子，自然是不会放这些贵族回去！而是利用在柏林建军校的机会，将这些人全部留在了柏林！名为学习！实为人质！

今天能到柏林的，基本上都是在勃兰登堡各个地区都有极强的影响力的首领人物！所以说只要他们不回到他们自己的老巢，基本上就没有人能在勃兰登堡发动叛乱！哪怕就算能发动叛乱，也只会被勃兰登堡大军轻松剿灭！当然，发动叛乱是最极端的选择！这些贵族可不敢冒着失去自己家族财富的危险而起兵作乱！

而且他们这些人就并非没有活路！腓特烈给他们的唯一选择，就是成为军事贵族！和他手底下的那些人一样！成为彻头彻尾的军事贵族！

然而此时此刻让腓特烈头疼的事情并不止贵族的一件事情，他急需一种方法来解决现在勃兰登堡和条顿骑士团的问题！虽然说现在腓特烈是名义上的条顿骑士团大团长！但它实际控制的也只有占领下来的西普鲁士！像东普鲁士这些条顿骑士团的老巢！他们也才控制了一部分！

其实腓特烈还要感谢卡齐米日四世，在梅梅尔战役之中，杀掉了大部分的条顿骑士团成员！把这个纵横欧洲的骑士团削弱了一大半的力量！要不然他此时此刻会更难统治条顿骑士团剩下的土地！所以说现在摆在腓特烈的面前，就只有两个问题！第一个就是关于对条顿骑士团的组织架构进行勃兰登堡化，第二个问题如何将属于贵族和教士商人的利益全部收拢到自己手上！

第一个问题都比较简单，应该不会有什么太大的阻力！只不过要将条顿骑士团进行世俗化！只要花钱买通教皇就行了！正所谓钱箱一响！罪孽升天！只要钱给的够！那么教皇肯定也会承认这个既定事实！接下来就是要说服那些贵族！将整个条顿骑士团进行世俗化改革，这个可不好解决……

那么第二个问题怎么将条顿骑士团贵族教士商人的利益，全部收拢到自己手上！对此，腓特烈还没有太好的方法，因为此时此刻勃兰登堡正在改革，不可能参与较大的战事，这就意味着如果说他现在对条顿骑士团进行改革的话，很有可能激发一场条顿骑士团独立战争！那么勃兰登堡就只能眼睁睁地看着条顿骑士团独立了！那么这样可得不偿失了……

想到这儿，腓特烈将目光转向了那张巨大的地图上面！他在勃兰登堡改革的事情，已经传遍了整个欧洲！几乎所有人都在骂他是个疯子！条顿骑士团的那些贵族们肯定也知道这件事情！他们现在之所以没有反！第一是勃兰登堡控制了绝大部分城市，第二就是勃兰登堡在他们的老巢里面有军队驻守！第三他们对腓特烈的毒誓仍然抱有希望！毕竟在这个时代！发誓可太有诚意了！

置于这个毒誓到底能不能灵验？腓特烈不知道，反正他现在已经有了应对之法！到时候如果说真的有人指责他违反的誓言，大不了到时候上教皇那边买一张赎罪卷就行了！反正教皇老爷什么都卖！

现在的欧洲流行一种名叫赎罪券的东西！是这个时代特有的现象。要了解它的意思，首先要了解基督教义中的“罪”的概念。基督教有一种独特的救赎哲学，认为人类从始祖亚当、夏娃违背上帝的旨意，开始堕落，犯有“原罪”，具有罪性。以后又不断违背上帝的规条，不断地产生罪行。上帝为了拯救人类，特意派他的儿子耶稣、也就是旧约中预言的基督降临人世，将上帝的旨意传达给人。

上帝以耶稣被钉上十字架的方式来替人类赎罪。耶稣付上罪的代价以后，人类只要信靠基督耶稣、就可以赎罪得救，在末日审判时被上帝称为义人。《新约·约翰福音》中说，耶稣在复活后对门徒们显现，并向他们吹一口气，指示说:“你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。

以后天主教士就此宣布，他们作为耶稣基督门徒的继承人，具有赦罪的权柄。罗马天主教廷又宣称，耶稣以及后来殉教的圣徒的血，用以赎免人类的罪孽绰绰有余，积累下来形成“圣公善库”，可以由圣彼得接班人———也就是罗马教皇代表的天主教会来执掌，代表上帝来赎特定人物的罪孽，开启从炼狱到天堂的大门。

教皇代表的天主教会有赎人罪孽的资源，有让人死后升入天堂的钥匙，有权宣布参加十字军东征的人、到罗马朝圣的人都能够得到救赎。后来的教皇索性宣布不能前往罗马朝圣的人，可以支付相应的费用来获得救赎，并发行代表已经朝圣的文书。这种文书就被称为“赎罪券”。

教皇乌尔班二世于1095年，发动第一次十字军运动，为了让十字军战士加强其宗教信仰，教皇宣布所有参军的人

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