第四百六十九章 问诘（1 / 3）

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沈一一并没有回答他的问题。她觉得显然敖天扬的这句话问得有些越界。虽然她大致也可以猜到他这样问话的原因，但是沈一一始终觉得有些界限还是要给划定清楚的。

所以敖天扬等到的回答是：“你怎么会在我的房间里？我觉得你现在这样做很过份哟！我不是你们机关的人，只是应我家里的要求帮你们做某件事情而已。可是我不觉得这就意味着你们想什么时候出现在我的房间里就可以出现在我的房间里。”

沈一一是真心不喜欢这样的情况。当然，她觉得身为一个中国公民，帮国家做某些事情也是应该的。但是这样一种合作的态度不应该被滥用和随意支配。我们国家可能是因为全民的意识都不是很强，所以对于这种私人与公家之间的分界感并没有很清晰。

比如学校宿舍里，出于好意，某个同学可能自愿贡献出自己的某样用品，愿意给大家使用。可是这个物品的所有权应该还是属于这个同学的。其他的同室应该最多只有使用权。可是某一天室友的某个亲戚或是老乡来到了这里，于是这个室友就自作主张把这个用品也给这个老乡用了，临了还让那个老乡因为东西好用而给带走了。这就是一个明显的侵权了。

一般而言那个室友是不会意识到自己的问题所在的。她已经把使用权和所有权给混淆了。因为只有所有权人才有权利扩大或者是缩小使用权。因此在没有得到所有权人的允许的情况下，那个室友其实是不能够让自己的老乡使用这个物品的。当然不具备所有权的她就更没有权利把这个物品送给别人了。

一般而言如果这个被贡献出来的物品价值不高的情况下，物主对于被别人当好人送掉的情况应该也不会说多些什么。可是如果这个物品的价值很贵的情况下，她碰到这个室友应该怎么办呢？

如果向对方指出的话，想来那个室友非但不会认错。反而会指责物主小题大作，太小气了。她绝对不会想起，原来这个东西本来就是人家的，别人让自己使用了这么长的时间已经是对自己很好了。

这样的经历应该很多人都有过。这也是很多本来应该很要好的室友，最后却闹得不可开交的主要原因之一。沈一一经过两世的观察，把这个问题归到了我们的民族性里。

我国基本上从古代就没有建立起很清晰的私人产权的概念。在民间，族长或是大家长都有权接管你的私人财产。在官府那就更不用说了。没听说过普天之下莫非皇土吗？君不见直到现在。还是国家政府对于个人讲究自己的权利还是相当地反感的样子吗？这说明我们从上到下。都对于个人的基本权利很漠视。片面地强调个人对于集体的奉献，却不提本来在这个奉献的背后应该有对于个人奉献的补偿，或者是对于这种超越了自私的美德的表扬。

敖天扬面对沈一一的时候。往往是他的舌头容易打结的时候。如果是一般的中国公民对他提出这样的问题，他应该会像他的队长那样用大道理给对方上个一小时的课程，好好地净化一下对方的灵魂的。可是面对着沈一一，可能因为他自己心里有鬼的关系。回答起来也有一点理不直气不壮的感觉。

“那个……我不是因为找不到别的可以和你接头的地方吗？我要是不到你的房间里来，我还能在哪里不引起别人注意地和你会面呢？”

沈一一看着敖天扬有些手足无措的样子。心里有些好笑。这是一个已经有些阅历的怪阿姨在看到小男生的时候的那种笑容。不过这样的笑容却并没有出现在沈一一的脸上。她还是决定不能太早给敖天扬什么好脸色看。因为她现在正在教育对方呢。

“你觉得我要是告诉我爷爷，说你这样常常不请自来地出现在我的房间里的话，我爷

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