第二十四章 借口与动机（1 / 2）

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这么一想，温九柏说的也不是没有道理，事实确实是这样。

“大概，没有饭吃只是一种说法吧？”我试探着说道，“是人们用来形容生活的困苦或是自己遇到的艰难处境的……”

“只是一种夸张罢了，你是想这么说吗？”

我点了点头。

“所以我才说，你的顺序搞反了啊。”温九柏叹息着，双手抱臂说道。

我更糊涂了，“哪里搞反了？没有搞反啊。”

“按照你的说法，人不工作就没有钱花，也就没有饭吃。那么也就是说，先有人对于钱财的需求，然后再有人开始工作吗？”

“这不是当然的吗？”

“不，不是这样的。”温九柏笃定的说道，“是人们先有工作欲望，是工作欲望在前，然后随着社会的进步和发展，工作才会产生钱财这样的利益的。”

我听得更莫名其妙了，结结巴巴的问道，“是、是这样吗？”

“当然了。虽然说‘工作’这东西是人类特有的东西，但本质上还是一种谋生的手段，和野兽、动物的捕猎没有什么区别。起初人类也是依靠狩猎来维生的，只不过后来，生活在中原地区的人类渐渐发现，也不用狩猎，依靠种植粮食、饲养畜牧业可以填饱肚子。种植和饲养比狩猎要安全多了，也要轻松多了，并且是可持续发展，用不着担心未来会饿肚子。于是工作就诞生了。后来随着部落或部族的逐渐壮大，食物充足的‘富人’身上的懒惰细胞就开始发挥作用了。他们虽然不愁吃穿，却还是想继续生产更多的食物，于是雇佣也就产生了。如此一来，社会就由食物充足的富人和食物缺乏的穷人组成了不同的阶级。缺乏食物的穷人可以通过‘工作’从富人那里讨到食物，工作等于食物的概念也就是这个时候就形成了，对吧？”

我点了点头，以前的原始社会……大概就是这样的吧。

“但是说到底，工作等于钱这个说法，其实还是人们的一种臆想吧。如果说穷人拼命工作是为了赚钱养家，为了吃饱饭的话，那些生活完全无忧，也能够照顾到家中的每个成员。”温九柏指出，“像你的家庭，或者你那两位朋友的家庭就是这样的情况吧？对于这样的家庭，为什么很多人还是会认真工作呢？”

我逐渐从温九柏的引导中明白了他想说的意思，“这是因为不认真就会丢掉工作，而丢掉工作的话……虽然不会饿死，却会失去那种更好的生活。”

“是这样的吧。”温九柏说的虽然是问句，但却是不容置疑的语气，“与其说人努力工作是为了赚钱，倒不如说是为了使自己不变成低人一等的人，是为了保留现在的生活，或者为了过上更好的生活。就算是穷人，也有不想输给邻村的亲戚这种竞争心存在啊。所以这就是我要说的：与其说是理由，不如说是借口而已。”

“什么借口，什么理由？”我迷茫道。

“人不工作就没有饭吃，这只是借口而已。”温九柏平静的说道，“只不过是人类给自己的竞争心一个善良并温和的借口而已。你之前也提到了我如果不当除妖师，也一样没有钱。这虽然是事实，但对我来说，重要的是除妖师这个身份，不，应该说这种生活本身。钱财只不过是附带品而已。是我选择了工作，而不是工作选择了我。”

这么说，也确实没错。温九柏和普通人不一样，别人梦寐以求的东西，对他来讲只不过是附带品而已。

“同理，杀人也是一样的。”温九柏一字一顿的说道。

“这个，和杀人有什么关系？”

“杀人动机这种东西，只不过是人们在事后臆想出来的借口而已。”温九柏事不关己的说出了不得了的话来。

“借——”我一时间不知道该接什么话，只觉得这话简直是疯了，“杀人动机是借口？怎么可能，就算再怎么说——”

“是借口。”温九柏在我用贫瘠的词汇说出个大概之前就打断了我，笃定的说道，又重复了一遍，“所谓的杀人动机，只不过是事后才臆想出来的、为了使不可思议的事情变得合理化，才拼命编造出来的解释。”

“合理化？”

“表面上来看，杀人是一件不可思议的事情吧？”温九柏看向我惊讶的表情，平淡的说道，“无论从法律还是从道德上来看，杀人都是不被允许的。法律会制裁杀人者，而道德会谴责他。从宏观来看，杀人是同类相残，如果每个人都杀人，也就没有社会了。因此没有社会会鼓励杀人行为，这一点确实没错吧？”

我点点头，“当然了。不论在哪个国家，杀人都是不允许的。”

“可是，却有战争呢。”温九柏像是自言自语似的，这么说了一句。

“哎？但是，战争又是不同的情况了吧，那是为了国家……”

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