第二百六十章 精附于树，延年而成（2 / 2）

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情松爽来至山巅，却是让众人对视后哑然失笑，曲径通幽倒是有了，但绝无禅房花木深那等幽深佛家意境，慈云寺入眼只剩下断壁残垣，虽不见风干沙埋，但衰败没落景象依然令人凭生几分心境凄凉。

好在那几株古树引来庞啼惊声尖叫，探明缘由，闻者皆深叹不虚此行。

引着几株古树，即为叫迷谷的黑色纹理可闪闪生亮木，当然仅从外观它与普通树木没什么特别之处，只有砍伐后那种同心圆环年轮完整显现，才会生显熠耀荧光。

但这种白日下微弱到几不可见光色闪耀，均没有庞啼之前所说的那样光华照耀四方，但将砍下枝杈拿到破庙里隐晦光线里，能明显看出其黑色纹理似鲜活流转出绿色闪烁莹亮。

只是这种光亮需要温度保证，在如今入秋时节，握在手心片刻可生出，现场众人均是体有修为者，都能从隐约感知其木质灵性存在，但与灵气灵性绝不相同。

而且这种荧光也并非闪烁起来无休无止，更像是需要黑色纹理那种如鲜活轨迹，有一个周期性变化过程，往往持续了几分钟，会有个类似时长静默期，才会再次有光色发出。

等离其砍下更多不同枝杈做过较，众人也渐渐明白，材质疏松不等，颜色较浅各异，周期性变化过程长短也各不相同。

“这些仅为枝杈，并非树木主干基部年轮真正显现，或许树身才是最为神部位所在！但我总以为将此等古树此砍伐，似乎是对大自然的不敬，毕竟它属于木，不同于寻常木质！”杨高澹说出了心疑虑。

“在此浊恶世间，能作神变异示现者，犹如优昙昼星，甚为稀有难得！如此神木也是一样，它既然有诸般神显现，又依托佛庙府相生，固而应是精附于树，延年而成。或许树木本身不具灵性，而是灵性靠依附树木等植物而修为。正如佛教言，桃树是管理天下鬼神鬼王居住；柳树枝是观世音菩萨普度众生柳枝法器；石榴树是鬼母居住之地，所以，任何具生命物质，都有它被依存灵性存在，我赞同将其留在此间，但对于此类天地自然物，或许啼儿更有发言权！”

李之联想很是丰富，一口气吐露如此长篇，引得众人面面相觑。

只有庞啼回以莞尔一笑，“正哥哥见地与啼儿近似，我也以为任由它们留在此间，或者是同样修行人类觉悟使然。但将之枝杈制成佛性流传，并不误几株神木不染污禅意在此延年，也许它们也乐意自身佛性流与俗世间，因为此时此刻我丝毫未感知其悲戚，相反古树气息里有种隐然欢愉！”

她的话即使李之听来也是半懵半懂，但他深信一点，庞啼为天地自然所生，自不会做些有悖于自然轮回之理事，取它些枝杈移作他用，显然并非不敬之举。

李之能想到的，旁人自然多少也有些感触，却不想庞啼忽然提醒李之：“正哥哥，我们尽管取些枝杈，但希望哥哥能给它们留几滴石元液，年轮线诞生于春材之间，界限分明，表明此等神木每年生长交替转折点，哥哥不认为以几滴石元液，令其犹若新生是种恩泽布施？或许它们未因慈云寺倾落而此佛性丧失，依旧灵性弥存，是在等这份莫名机缘降临。”

庞啼的话依旧高深叵测，使人闻听半知半解，但他自其异常灵动眼神闪烁，感受到内心极深处某种难言悸动。

此处共有四株迷谷树，李之在每一株根部都留下一滴石元液，迷谷树忽然同时震颤出哗哗枝叶摇动，无风自摆，古木灵性一时间彰显无余。

众人均是目瞪口呆，到了此时他们心下才恍然悟透，庞啼口佛性禅意果然存于树身当，那是已超越寻常万物皆有灵性层面，尽管其理深晦难解，却真实呈现在众人眼前。

离其与羽灵姨窃窃私语：“难怪庞啼姑娘的诞生伊始，引来近人等口传神，其传说自然天生果然有迹可循，才只是个十二岁小孩子，却能读懂古树神木心念，难道不是某种天赐神通？”

羽灵姨一反日常与其交流的似乎格格不入，面色凝重回应：“啼儿与小侯爷一样，极有可能应某一种天道责任而降临，也许此话这时讲来过于玄，常人难以理解，但既然能被孙老前辈，自天机与天地之间铭刻里掐算出来，显然不是我等凡俗所能理会得清。你我只管身随奉行，总有明白的那一日！”

杨高澹凑前来插言：“听他二人间交流，让我头脑有些懵圈，而且你看此时的啼儿，可再也没有十二岁所应有的稚嫩，言谈举止是不是似曾相识？”

离其猛然间顿会过来，眼精光直闪，仿佛联想到某一存在，脸渐有古怪惊之色浮现出来！！