第675章 茶马古道（1 / 5）

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俪儿就让随身带来的小婢问这些人，她不大懂当地的蛮语，小婢也不大懂，但这个小婢就是黄骅从邕州请来的蛮女，能勉强交流。&#;800&#;&#;&#; Www.800Book.Net &#;&#;Txt&#;&#;&#;&#;&#;大约问清楚原委，俪儿发疯似的逃出新房。

这不行哪，一群人随她后面追。

俪儿来到黄骅安息的临时住所，黄骅醉了酒，俪儿叫不醒，外面的人又追过来。她急切之下，拿了一根绳子上吊自杀了。

小婢将她救下来时，她脸色发青，已经没有了呼吸。

事儿大了。

段正明走过来，刘开也走了过来。

问清楚经过，刘开愕然道：“岂能有如此风俗？”

段正明也茫然，白蛮也开放，婚前的少女与寡居的寡妇拥有绝对的社交自由，但是成亲后，若是丈夫活着，如果与外人不清不楚，那就要遭到残酷的惩罚，况且是洞房之夜。

主要他岁数太年青，见识不多，并且大理拥有许多种族，各个种族皆有不同的风俗，比如金齿百夷男人不干活，妇女劳作，那怕前面生下孩子，后面就要下地务农活，比如分布在丽江一带的么些族，经年不洗澡，男女社交自由，**无禁忌，比如腾冲以西、北缅克钦邦地区的裸形族，无衣服，以木皮蔽体，但源于汉晋濮人迁移过来的扑子蛮，对男女交往有着极严的规矩，甚至非配偶，都不准牵手。

实际有两个原因，一个原因就是一些部族由于地处偏远，交通不便，人口又稀少，潜意识地避免近亲繁延，造成的性作风开放，以利于引起非近亲血缘校园重生之敛财商女。

比如么些族，至少王巨不会嘲笑他们。

其次就是真正文明落后形成的恶风陋俗。

不过随着文明推进，许多恶劣的陋习便消失在历史长河了。

当然，后世还能看到一些影子。比如乌蛮这种奇怪的闹洞房，但只是动动手脚，开开玩笑，不象现在真正胡来。

所以段正明真的不知道啊。

但他饱读汉家诗书。多少受儒家文明的影响，王巨不是武将出身，是文臣，黄骅也是举子，两人在路上还交流了许多儒学经义。相谈甚欢，做为黄骅 的女儿，那么肯定接受不了这种恶俗了。

“这可怎么办？”

刘开也急了，说道：“用冷水将黄醇之泼醒。”

一个侍卫提来一桶井水，浇在黄骅的头脑门上。黄骅一下子被泼醒了，然后奇怪地看着大伙，接着又看到了俪儿的尸体，立即发疯地问：“怎么啦，怎么啦！”

小婢又哭哭啼啼地将事情经过讲了一遍。

“刘胜之，你为什么不说。”黄骅一把将刘开的衣服揪着，气愤地问。

“醇之兄，我也不知道啊。”

黄骅怒气冲冲，这时候段正明正在向招罗毗解释原因，让招罗毗赔罪。

“走，”黄骅忍着怒气，对侍卫说道，赔个鬼罪！人死已经不能复生了，但在这里，人家人多势众。而且乌蛮也比较凶狠，说不清楚。因此不出使大理，将俪儿的尸体搬上马背，带着手下回去了。

这事儿是刘开开玩笑惹出来的。黄骅带着手下走了，刘开还愣愣地站在

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