第347章 天上地下，修行（1 / 2）

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说到这，我发现我更加的通透了，所有的神仙都连起来了。

尤其是孙悟空，更是让我兴趣十足。

但在这潜移默化中，我的信仰模式也悄然成型。

小师爷休息了半分钟，继续开讲。

接下来便是陆压道君。

正所谓鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。

这话的意思就是，后来人的模样都是出自陆压道君。

创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。前三者道**深、开宗立派功德着实开天辟地。

偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。

其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

说完这些厉害的神仙，小师爷又说起了妖、魔、鬼、怪、佛、仙、神。

妖与怪，妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。

小师爷还特别指出，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的。

“魔”，从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点**性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的，而且魔，白天晚上皆可活动。

“鬼”，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的。

鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。

所以说鬼的力量很弱的。

鬼的出路一般有二，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。

听到小师爷关于鬼魂的解释，我忽然意识到，五凤娘娘她们是多么的幸苦。

身为鬼，还要被我驱使，这真是难为她们了。

还有就是，我想通了，五凤娘娘愿意跟着我，肯定是为了修为，早日修成正果，成为地仙，省得去受那轮回之苦。

小师爷又说到了“仙”，他说仙有五种，即天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。

一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙，比如张果老吃了何首乌成仙。

还有主动修仙。

古语有云，凡有九窍者，皆可修仙，所以只有人和少量动物可以修仙。

信奉道教，建立信仰，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。

但关键在于修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。

成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。

如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。

此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。

此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也。

“神”，从人间来说，只要有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神。

所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的。

说到这，我以为结束了。

谁知，小师爷又说起了天庭的制度，就跟他亲眼去天庭参观学习过似得，竟也说得头头是道。

他说天庭是一个由神为基础，吸收部份道家的仙人，佛家的人，然后一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的这么一个“国

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