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只道是前世因今世果，我们应当要潜心向佛尽心行善云云。又道是举头三尺有神明，你所做的一切，老天都是在看着、记载着的。不是不报，时候未到。

“佛祖菩萨面前，怎么可以这番无礼？”

仿佛是被无形的威仪所摄，又似是外强而中干、看似凶猛的猛兽于未知的危机的面前本能的收束爪牙。那人的目光与神情原本是不安且畏惧的，只是随着口中话语、心中想法的吐出，一切却又生出不同。

仿佛因此而找到信念与支撑一般，整个人因此而焕发出不一样的色彩。

恰似是一个再狂热不过的殉道者，一个为理想而生的圣徒。但——

嬴政缓慢且坚定、不容拒绝的将手从那人手中抽出，转身，便要走出这佛堂，走出这寺庙。

“不要出去！”

本是沉浸在自身想法与理念当中，甚至试图将嬴政说服的那人开口，将手伸出，失声。便连面目与神情亦在那一瞬间变得不安和恐惧，仿佛有什么大恐怖留存。

只是嬴政的目光里，佛堂之外，薄薄的门户之间，却又是未曾有任何恐怖存留的。不过是那似乎带了几分温度是日光，是风吹过树梢，带起一片树影婆娑。是空气中，仿佛有檀香袅袅，一片安宁与祥和。

“门外有什么？”

嬴政停下脚步，侧目，回首，明知故问。倒映在眼中的，是那人的脸色在一瞬间变得煞白，瞳孔放大、扩散，神情因此而变得不安和迷茫。

“门外有......”

将要出口的话语被生生吞没，那人的身形与皮肤变得苍老、干瘪，仿佛是生命将要由此走到尽头。于是嬴政换了一种问法，只道是：

“你是谁？”

我是谁？从哪来？到哪去？

“我是......”

三尺神台之上，诸佛菩萨悲悯的眉目之下，长身而立的君王未曾有任何波澜与情绪的目光映照里，属于这人的过往种种、潜藏在灵魂里的烙印因此而呈现。

这无疑是一个善人，一个天道与诸佛菩萨认可，便连灵魂亦因此而带上了功德金光的善人。诸邪不侵鬼神退避，嬴政由此而看到了这人的前世今生，过往种种。

大道门前转死生，退则凡人进则仙。这是这人的第十世，同样是诸佛菩萨考验之下的最后一世。而在那前九世中，这人是修桥补路的富商，是开仓放粮的员外，是收养孤弱的义士，是救济世人的医者……

每一步所走，都是在行善积德，在救人于水火。

直至这最后一世。一生流离贫困孤苦，直至年老体弱之时方才算是安定下来，于那开封城中卖水为生。同半路捡来的老妻艰难度日，相依为命。

生活似乎从不曾对其有任何厚待。

但——

嬴政目光所看到的，是一个又一个本可以改命的机会在眼前流失。是纵使是只能以凉水来充饥，这人所想到的，却是如何将神佛供奉，如何为自己求一个来生，求一个所谓的福报。

于是君王摇头，以目光从那人面上移过，望向那三尺神台之上的神佛。

以金玉锦绣装饰，再是宽和与慈悲不过的神佛。

佛度众生。

然而当嬴政转身回首，抬手将那扇薄薄的门户打开，所呈现出来的，却是一幅幅荒唐到近乎怪诞的场景。是看似安宁与祥和的梵音佛唱之下，白骨累累满目疮痍。

“阿弥陀佛。”

双眼闭上而后又睁开，嬴政听到了佛号，听到了身后人传来的话语。

“我、我是相良！”

有手从嬴政身后伸出，但就在将要落到嬴政肩头的那瞬间，君王主动从那佛堂里走出，走到了那所呈现而出的场景之内。周遭之光影，随之而扭曲。然后在下一瞬间里，嬴政似乎是进到了相良的躯壳之中，被迫旁观其一生。

是前几世轮回里的相良。

自小于寺庙里长大，最终却舍身割肉，为救灾民而死的相良。

这本是相良最接近佛、接近成仙与成道的那一世。然而所有的一切，却又因一个叫阿秀的女子被打破。只因为相良背弃信仰，背弃了佛。

佛门有三皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。

相良对此并不陌生。

又或者说这一世的相良对此并不陌生。只是诸多种种佛法妙理论证，终是那么一天，相良陷入到了不解、困惑与迷茫。再没有任何寸进。

那么这一切又是从哪一日开始呢？

是心狠的父亲将女儿卖的花楼，只为换取供奉神佛的银钱。还是年老的妇人将头颅磕破，竟换不得半点的慈悲与怜悯，甚至是一捧小小的香灰。抑或是平日里看似温柔和善的师兄弟们前脚将身披了锦绣绫罗的贵人们送走，后脚便抄起长棍木棒使山下的百姓家破人亡？

相良心中的信仰与想法产生了动摇。在这样的过程中，那平日里所研读的经文道理，自是成了虚妄，成了空白。仿佛是叫浆糊所糊住，再无法有任何理清。

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