第五十四章 归尘药剂（1 / 4）

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得力于精灵悠久的寿命，让她在魔法，艺术，炼金，宗教神术等上面都有所涉猎，甚至最后真的让她发现了一些东西，她截获了一些德鲁伊祈祷后的祭品残留！

那是一种淡黄色的液体，在空气之中挥发性很快，满满一桌子的果实会在祈祷的神术后变成两三滴淡黄色的液体，这两三滴会在空气中几个眨眼就挥发掉。

同体积的血肉则能产生更多的这种液体，但是数量也是不多的，一大桌子血肉也只能产生不到十几滴的液体，堪堪有小半瓶的储量。

就好像是尘归尘，土归土一样，吃果实长大的血肉当然也可以和果实一样当成祭品献祭了，这种液体奥纳称之为归尘液。

但就是这一点点，如果倒入果园之中的话，可以让本来需要半年才能长成的作物在短短的一个月里面就生长出来，虽然口味会变得较差，但是这长出来的食物是实打实的，可以填饱肚子的口粮。

凭借着这个东西，让她的孤儿院在最后的十年里面，免于了寒冬的饥饿和寒冷，城外孤儿院周边是大片的土地，孩子们虽然没有什么像样的劳动力，但是依然可以用双手获取到粮食，微薄的余粮也可以拿出去，换取一点褐煤和粗布毛毯，度过寒冬。

可是有时候并没有那么容易获得足够的血肉来施法，她没有什么战斗力了，一阶的战斗力让她不敢去面对敌人，仅剩下的途径就是去回收屠宰场别人不要的零散骨头和斗兽场里面死去的低级魔兽。

这对于一个普遍存在洁癖的种族而言是个不小的挑战，在第一次进入屠宰场的时候，光是味道甚至就让奥纳不停的呕吐。

曾经奥纳也想过把这种归尘液转让出去售卖，可是易于挥发的特性和人性的贪婪，买卖不成，反而奥纳还被人威胁敲诈了一顿，这让奥纳曾经一度心灰意冷，最终这个神奇的药剂只在孤儿院周边的土地上使用过。

“德鲁伊异端的血肉献祭么？”泽莫摸着下巴，思考起来，看起来这个德鲁伊的神术被改造的很像是恶魔类或者是亡灵类的献祭类神术，只是作用点不同一样。

精灵族的德鲁伊神术，释放过程和生效过程平缓，而且是促进生长的。而恶魔族和亡灵族的类似神术献祭是短时间获得巨量力量的，过程激烈。

“精灵，真是有意思的东西啊。”泽莫感叹，万幸，亡灵也是一种长寿的种族，只要活的够久，是可以和精灵一样，有充足见识的。

更不用说泽莫此前吞噬的大量灵魂之火中，也有不少其他的知识，比如艺术，战斗，工艺等。亡灵的阴影神殿和枯萎神殿中的神术，泽莫也是了解过的。

神术本质来说通过信仰更强者来获得力量的分享。大部分强者本身是不会去信仰别人的，那是对自己的否定，所以强大的神官是很少的，生活中更多的是浅信徒，他们只能借助到微薄的力量，强大的神官都是狂信徒，而狂信徒在大众眼里往往和偏执的疯子一样。

魔法手册里面最后详细记载了这种德鲁伊祭祀的方法和过程，虽然在末尾说到了需要施术者拥有虔诚的信仰，但是泽莫认为，这种“虔诚的信仰”有待商榷，一个往祭祀的祭品中混杂死老鼠的举动，属实不是什么“虔诚的信徒”可以干出来的，甚至亡灵在祭祀时都不会用死老鼠。

“可以短时间创造出更多的粮食，这如果是真的可就太过于惊人了。”泽莫合上了魔法手册。放入了储物戒指里面，这种东西东西能流落出来简直匪夷所思，泽莫想了想，看来还是要自己去尝试的实验啊，毕竟自己发展潜力，有时候就要更多的高级药材或者植物来调配药剂，而这就需要大量的种植了。

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