第276章 蒙古弯刀（1 / 2）

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我没心情和四驴子闲扯，既然出来了，就好好玩一圈。

我和阿力江说想骑着马绕湖走走。

阿力江态度明确，他说行是行，得加钱。

骑马绕着湖水漫步，天蓝水净，水面映天蓝，天蓝水更蓝。

许某人心也静下来了。

这几天光想着怎么和花木兰斗智斗勇了，都没想着找墓的事。

骑马绕湖边，思绪万千。

玛纳斯湖的记载最早出现在乾隆年间的《西域图志》上，那时候称之为称额彬格逊淖尔。

我推测应该是个千百年的古湖了。

此地靠近克拉玛依和魔鬼城，有奇怪岩壁，有湖水，有遍地的金丝玉，还有石油。

根据地理协会提供的资料，术赤汗王真有可能在这湖边定居。

可问题又来了，今天看到的湖，有可能是原来湖的湖底，河水改道，水汽蒸发，鬼知道原来的湖有多大。

还有一点可以佐证，玛纳斯湖原来是个咸水湖。

为啥是咸水湖呢？

湖面缩小，湖水蒸发，盐度变高，自然变成了咸水湖。

从卫星地图上来看，玛纳斯南方一百公里外的地界，全都是农田，大概有三平方公里。

有农田也可以证明一点，这地界土地肥力可以，说不定以前就是草原。

还有一点，大片农田的地界是昌吉回族自治州，州里面有个呼图壁县。

人类保持着群居的生活习惯，现在是县城的地方，放在几十、甚至几百年前，那也是县城。

我们经常听旅游宣传，哪个城市是多少朝古都，哪个城市有辉煌的历史。

没错，原来辉煌的地方，肯定有大量的人口聚集。

呼图壁县是县城，我们有理由相信，自古以来，那地界人口就多。

那么，会不会是术赤王牙帐所在地呢？

这只是一种猜测，毕竟术赤之后，西域多次更换主人，比如瓦剌、准噶尔。

但有一条，能形成城镇的地方，自古就有人群聚集。

阿力江的村子是生产建设兵团发展来了，要是兵团不进来，这地界荒片，或者说没有人家的原始绿洲。

可呼图壁县不一样，那是人口聚集地，而且还是少数民族。

呼图壁县历史悠久，汉朝时期为乌贪訾离国，后并入车师后国。

有了初步的想法，我和四驴子和赵悟空交流了一下。

我们决定直接去呼图壁县。

找阿力江说了这个事，他说行，房租不退。

我们也没打算要房租，只想早点回去。

可阿力江又不是只带我们三个出来，还有四个大学生呢。

大学生爱玩，也会玩，一直玩到了天黑，我们才策马回营。

我决定连夜走。

因为四驴子和一个女大学生聊的挺好，我怕他起幺蛾子。

男大学生可猛啊，我不想起冲突。

不到五百公里，赵悟空开了一晚上，到了呼图壁县，我们在县城找个地方落脚，然后买了一个摄像机。

干啥？

装记者。

其实有考古队的身份，我们可以找村民问草原的传说，但一说考古队，村民肯定会留意周边有没有动土的地方，这对我们后期挖掘不利。

虽然有考古队的身份，但我们也不能用这个身份。

为啥？

因为那个考古队也不能两三天就完事，有网络的地方，啥事就怕引起关注。

许某人是记者，四驴子是摄像，赵悟空拿本子记录，这他娘的不是专业的采访团队，我自己不信。

接下来的几天，我们开着车逐个村子转，寻找古老隐秘的传说。

有了话筒和摄像机，村民也很踊跃，说了很多古早的故事传说，各种故事传说将我们的视线引到了二十里镇的东滩村。

听知情人透露，东滩村有个老人，名叫阿卜杜勒·哈力木，家中有一把祖传的蒙古弯刀。

到了东滩村，我们见到了哈力木，他是一个六十来岁的老人，头戴白色圆帽，眼戴圆形老花镜，下巴上一扎多长的白胡子，肤色黑中透红，一个很典型的回族老人形象。

得知我们是记者，哈力木很热情，招呼我们坐下，拿出羊奶和牛肉干招待我们。

看到摄像机，哈力木还特意换了一身民族服饰，梳洗打扮了一番。

待哈力

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