第165章 古代梵文（1 / 2）

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（听我口令，立正，稍息，向后转，看前一章。）

四驴子因为这事进过监狱，对于这种事也算是门清。

五分钟后，孙巧抱着衣服哭哭啼啼。

我看着四驴子一脸鄙夷。

传说中连脱衣服带洗澡一共三分钟说的就是四驴子。

我本以为能抽根烟歇一会呢，不吹牛逼，一根烟刚抽一半，四驴子告诉我他完事了。

妈了个巴子的，出去后我肯定给四驴子抓了两副好药补补。

要问四驴子对孙巧做了什么，其实并不像你们想的那样，沙漠水少，进而演变出新的洗澡方式——沙浴。

反正我看就是这样，两个人在沙子里打滚，四驴子不停地用手擦拭孙巧的身体，估计是在搓澡。

我拎起工兵铲，故意在沙子上磨出丝丝拉拉的声音，缓慢走向孙巧。

孙巧吓得脸色惨白，我冷声道：“外面有什么人，都是什么配备。”

“几，几十人，具体的我不知道。”

“你们的目标是干什么？”

“拿着，拿着老毛子的钱，为，为，为了咱们国家办事。”

“你们想要什么？”

“延年益寿的方法，要是有外星材料或者科技也可以。”

我心里苦笑一下，我就知道那群只关心内耗的傻逼更关注的是长寿，而不是科技的发展。

“带队的是谁？”

“我的老师。”

“你们为官方服务？”

孙巧立马否认，她急忙道：“不是，不是，益寿延年是给医药公司，发现科技交给官方，不一样的。”

四驴子低声道：“操，还不是一样。”

四驴子说的没有错，药厂也是为了利益服务。

要问有好药吗？答案是肯定的，不过好药不是好商品，比如东北的神药——去疼片。

在一些老人眼里，去痛片能治百病，五毛钱十多片，有的老人家里都是备着百十来片，不管啥病，吃上两片绝对管用。

要是到了农忙季节，大部分过了五六十岁的人一天三顿吃去疼片。

......

我也没心情和孙巧废话了，叫上四驴子去挖那个四平方的大墓。

四驴子刚才做的事有点丢人，所以不怎么说话，我故意调侃道：“驴哥，怎么不说话了。”

“妈的，快点干活。”

“你上来，我下去干一会。”

“不用，老子活好。”

“活好五分钟，要不是雀姐挣扎，你都得按秒算。”

“滚犊子......”

两个小时后，我们看到了棺材。

棺材超出了我的想象，没看到棺材前，我以为棺材是石棺或者木棺。

可眼前的棺材是白陶棺，看着像是用白陶泥做成泥板拼接起来的。

棺材是正方向的，长宽都在两米左右，四驴子懵逼道：“这是什么墓葬形式。”

“好像是古代西藏的墓葬风格。”

这也好理解，于田县挨着西藏，在古代，很有可能是多民族共存，生活习惯和习俗难免互相影响。

开棺后，里面并没有尸骨，而都是法器，而且一个比一个心凉。

金刚杵、人皮鼓、肉莲花、腿骨笛、天珠......

四驴子懵逼地拿起肉莲花道：“这是啥玩意，干蛤蟆？”

我强忍恶心道：“肉莲，藏传佛教的法器。”

四驴子闻了闻道：“还真有藏传佛教寺庙里面的那股味道。”

“女性的性器官做的。”

“哎呀卧槽。”

四驴子立马扔掉了肉莲，同时用沙子擦了擦手。

我简单地给四驴子解释了一下肉莲和人皮鼓。

无染少女——百杵穿莲（108名僧人和少女嘿咻嘿咻）——百毒不侵（往莲花内放入毒虫和草药，持续八十一天）——冰火两重天（白天坐在冰河上，晚上坐在火陶炉上）——刀割莲花。

（大概了解一下就行，解释一下得一两千字，今天许某人不想水字。）

和肉莲相比，被选中做人皮鼓的女孩算是幸运的。

人皮鼓都是选用少女的后背皮肤，少女也不是被随随便便选中的，得是女孩刚学会走路的时候，先割掉舌头，防止女孩说谎，然后再用针刺破耳朵内的鼓膜，让孩子变成聋子。

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