第533章 奉我为神（1 / 2）

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之前就提到过，总司不希望自己成为“自然规律”的一部分。

就像每个贪恋享受的普通人一样，他贪心的希望自己窃居神位，而不必去履行那些悲天悯人、普救众生的任务。

...但德不配位、尸位素餐的神注定要遭受规则的反噬！

想要保留人欲，就意味着不得不随时随地与身为“神”的本能对抗，就需要找到自己在人世间的定位，像洞穴中的蝙蝠那样，通过“回声”获得充足的反馈。

这其中绘里奈那样通过建立起稳定关系，继而长期存在的“锚点”固然是维持自我的一种途径。但相比浩瀚无垠的意识空间，仅凭这一处信标显然不足以总司定位自己的存在...

因此选择漩涡水户成为大集体2.0的“木叶服运营商”，很大程度上也是贯彻了总司两条腿走路的老习惯，补充这方面自我保护的需求。

——总司不能强求每个人都认同自己的观点，并在很长一段时间内持续保持对自己的执念，但他至少可以让自己成为“历史”的一部分，像那些时隔千年仍然活跃在后人字里行间的风流人物那样，在更大维度上保持住自己还是人类时的形象！

而在这方面，漩涡水户实在是最合适的讲述者...

她与总司的关系不远不近，并且在村里的威望无与伦比！由她这里传出的故事，绝对比两院那些山田嫡系更加可信，传唱程度也更广。

特别是当老妇人决定自我牺牲进入大集体2.0，并以自己的生命封印毁灭世界的怪物之后，她的履历和她目前占据的生态位，都足以保证在木叶真正实现灵能飞升之前不会被后来者边缘化！这就让水户作为宣传工具的保质期无限拉长。

最最重要的是，比起其他活生生的人，老妇人在进入意识空间后将完全处在查克拉意志、魔力意志或其他更隐秘的东西都无法触及的范围，这就给了总司极大的操作空间，也为这个定向反馈的流程多加了一重保险。

毕竟他可不希望无孔不入的对手以此为突破口，往自己这里注入什么奇奇怪怪的“病毒”...

当然了，比起通过经年累月的积累最终成型的锚点，利用这种广而告之的宣传产生的人物形象难免会发生失真的问题。时间一长，这种误差甚至可能对总司本体产生影响。

好比说亚历山大、拿破仑是矮子...

又比如亚瑟王是女孩儿...

而为了避免这种状况的出现，除了当下已经提到的两条途径之外，总司还需要更多不同类型的“回声”，对自身形象进行补全。

为此，山田大明神大人本着物尽其用的原则，准备把查克拉意志扶植的“代行者”们也纳入到自己未来的版图之中。

不过，那就完全是另外的话题了...

眼下基于昭镜对漩涡水户的劝戒，总司还是要抓紧时间搭建好大集体2.0的“网络框架”，同时消化大集体在魔咒领域完善的拓展功能，将其内化为可以通过“阿赖耶”系统实现的新功能模块，并尽快拓宽用户群体稳住自己的基本盘，逐步实现木叶忍者与查克拉能力的脱钩。

于是，山田大明神决定借昭镜之口，进一步增加影响漩涡水户选择的筹码。

“其实从长期发展的角度看，这场由接入者引发的大叛乱对木叶而言也并非全无收获——至少在三代目与大集体奋战的过程中，之前日向一族提到过的‘英灵附身’效果已经得到了确认。

倘若我们驯化、掌握了这种手段，那么不仅对宣扬‘火之意志’、增强内部凝聚力大有裨益，同时也能即时补充此役损失的战力，为尽早结束二战、震慑宇智波与日向提供必要的保障。”

“英灵？”

“技术层面上讲，这是由一个，或多个意识体在肉体死亡瞬间产生的强烈波动，而在意识空间留下的某种‘造影’...或者换个更普世的说法，所谓的英灵也可以被看做某些已故者的意识碎片。

大集体通过特殊手段将这些碎片中蕴含的力量灌注进某些与之适配的活体体内，并由此借用这些高能量碎片的威力。”

“...”

漩涡水户还是略有迟疑。

昭镜果断使用创造者的权限，顺理成章地在意识空间为老妇人重现了三代目与天神战士厮杀的部分影像——即使排除最后的神兽化变异，那近10米高的巨灵依然展现出极为强悍的战力，让人不由为之叹服！

“这太危险了...你有多大把握绕过大集体达到这种效果？”

“我没有。

但从原理上讲，英灵和其他被改造强化后的术式都是大集体基于现有材料发明拓展的产物，二者尽管看起来天差地别，但其实并不存在本质上的不同。

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