第90章 反抗（4 / 4）

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财产不屑一顾。快速行动是他们的优先考虑，大规模抢劫会拖慢行军速度。

在某些情况下，抢劫这类行为注重效率，因此异族军队往往不会袭击乡村，因为无此必要。这也使得乡村居民对秦军的大规模抢劫，特别是对商会的行为深感痛恨。

因此，萧何深知，接下来的任务就是稳定城乡人心，压制乡民的不满。必要时，可能需要动用武力维护秩序。多年的与异族交往让他明白，仅靠道德教化不足以镇服他们，必须展现武力以显 严，唯有刀剑才能让他们明白谁是真正的主宰。

得知始皇帝册封赢子云的儿子为皇孙后，萧何欣喜万分，因为这将导致秦军举办盛宴，波斯乡村也会得到部分粮食援助，有助于缓和乡民与秦军的紧张关系。然而，施恩后紧接着需要用武力巩固成果！

萧何作为一名精明的刺史，绝不会错过任何可以利用的机会。如今，林子云犒劳封地民众，这正是萧何挑起事端的好时机，既可助赢子云收揽民心，又能打击潜在的敌对势力。于是，短暂庆祝后，他迅速集结兵马，出城直奔各村庄，以展示军威，警示那些敢于反抗或作乱者将面临秦军的惩罚。毕竟，波斯乡村的大部分民众是文盲，对城里居民也是如此，缺乏教育意味着缺乏教养。对于无教养之人，最直接的办法就是以宴请拉拢，或是以武力威慑，甚至收编为己用。

183 实际上，这些策略对有教养的人来说也同样适用，但对于那些缺乏素质的人，它们更为有效，因为偶尔连受过教育的人都可能出现冲动的行为，比如那些略有抱负的人，他们会不按常理行事，趁机捣乱。

对于这些有志向的人，这套手段显然难以奏效。然而，萧何明白，这种有志人士在波斯国内极其稀少，原因在于高级官员阶层对下层社会的阶级固化，导致了文化的断裂传承。

与秦国和六国不同，尽管战国时期只有贵族才能识字，但乡村里总有那么一两个能写自己名字的人，或者稍微通晓一些知识。还有一些有才华的人选择隐居，仿佛与乡村融为一体。

然而在波斯，识字的人要么成为神殿祭司，要么就是贵族，极少有人分散到乡村。知识文化只是贵族享有的特权，而非苦役。这是波斯贵族普遍的看法，因此，波斯的文化传承始终中断。

萧何借此机会，因为他知道只要大部分波斯人安分，那些怀有异心的少数人就能轻易对付：派人调查取证，该杀头的杀头，该服兵役的服兵役，该流放的流放，该适用法律的就依法处理。

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