第90章 反抗（1 / 4）

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而秦军即便面对激烈反抗，仍会对城中的百姓手下留情，不会赶尽杀绝。实际上，百姓们明白哪个军队更为文明，但他们受限于上层阶级的掌控，无法发声。这种情况并非波斯特有，中原王朝也曾屡见不鲜，如后世海瑞被指控鱼肉乡绅，那些权贵 至极。甚至很多好皇帝被指责为暴君，包括始皇帝遭受千年骂名，根源在于笔墨始终掌握在上层手中，那些真心关爱下层的举措往往难以留下美名，即使这些举措足够强大且功绩卓着，身后依然难逃诽谤！

总之，此刻作为侵略者的秦国，大部分波斯百姓对它虽有恨意，但也无法抗拒秦军提供的基本生活保障。许多大城市中的民众甚至发现，秦国征收的税赋比波斯贵族的要少得多。

波斯民众逐渐适应了秦的统治，只要秦提供食物和居所，他们就会照做。这种情况不仅限于波斯，大夏等北方国家初被征服时亦然。

在赢子云推行的各项制度下，各族人民融合迅速，但波斯人却落入了圈套，赢子云并非善茬。尽管融合主要基于七国领土的民众。然而随着始皇帝在全国范围内进行大规模搜捕流民，赢子云打算将波斯国民迁移到其他地方，让他们从事艰苦劳役，只保证基本温饱，毕竟他们被视为人力资源，封地的建设离不开他们的劳动。

张苍在波斯王宫中巡查，心中充满羡慕，他想：“如果我能住在这样的地方，那该多好啊。”作为商会总负责人，张苍手中权力不小，财富日积月累，但他对此并无太大兴趣。他追求的究竟是什么呢？

第175章 他想要的舞台

他渴望的是一个能让他施展才华的舞台，而非日复一日地与商人周旋。因此，那些即将入驻波斯国的刺史们能获准居住于王宫，对他们而言，这真是极大的荣誉。毕竟，王宫非同寻常，唯有才能专享。寻常百姓哪有资格入住这神圣之地？尽管波斯的王宫不及始皇帝的阿房宫宏伟，但即使如此，它们依然能与春秋战国时期五霸七雄的王城相媲美，甚至因波斯幅员辽阔，可用人力更多，其王宫规模往往超过那些时代的皇宫。

设想一下，作为一名刺史，你将能居住在昔日诸侯都不敢奢望的王宫，体验那份的尊贵。这是何等令人向往！张苍对即将履新的刺史们充满了羡慕。而且，他的羡慕不仅仅是羡慕，他已上书表明，不再愿做商会的领导者，希望能在他卸任后获得一个合适的新职位。

如果赢子云迟迟不回应他关于商会管理的问题，张苍心中便没了底。面对张苍急切的期待，赢子云选择不予理会。而总军师闻仲已回复，让他专心工作，未来会有安排。只要商会的工作继续保持出色，晋升和职务只是小事，这是闻仲明确的承诺，这让张苍备受鼓舞。

然而，在波斯工程完成后，张苍正准备返回住所，却在门口遭遇了一群商户的包围。他们并非持有朝廷令牌的商户，而是零散的商人。“想加入商会，还需等待审批，目前商会在本地的商户名额已满，不如去北边草原或南疆看看？”张苍无奈地对人群说道。

他身边有一百多名亲卫，足以抵挡众人，但这般人潮汹涌的场景，他早已习以为常。随着赢子云西征军队一路攻城略地，想加入商会的商人如同过江之鲫。作为商会的管理者，张苍每天都得应付这些散漫的商人。

虽然赢子云大军征服的土地最终归属商会管理，但零散商户也能从中获取微薄利润。商会不愿承担的任务，有时也会交给这些个体商户。随着波斯国的覆灭，随军的商户无疑是最富有的群体，即便是还未加入商会的散商，他们的收入也远超其他地区。

毕竟如何组织商队，派遣多少队伍，对大秦雅典商队内部的人员有何种约束，这些都是需要深思熟虑的问题。然而，在听取这位异国人士的讲述后，张苍猛然意识到雅典是一个极其神奇的国家，其文化氛围和政治体制与大秦截然不同。

更重要的是，张苍发现雅典虽无显着的农作物产量，但却拥有一座庞大的银矿！这立即激发了张苍的兴趣！...

专心致志于迎接始皇帝的仪式！

金矿、银矿，无疑象征着巨大的财富。如果雅典真有如此丰富的银矿，那么对大秦而言，攻占雅典势在必行。然而随着深入了解，张苍发现雅典周围还有众多城邦，它们实际上是希腊势力的一部分，类似于周朝初期分封诸侯的情况。

不过，主导雅典的庞大势力称为希腊，而后来世人称之为希腊文明。雅典仅是其中繁盛的城市之一，但希腊文明中的城邦众多，甚至包括游牧民族。总之，希腊文明与中原文明有着天壤之别，地理环境亦迥异。

甚至可以说，大秦是以忠孝治国，秦人视士为知己，忠诚是臣子的基本品德，而孝道更是人格的体现，忠孝并重。即使百家争鸣时期，也没有人质疑尽孝或对君主忠诚的重要性。然而在希腊，情况迥异。

因为希腊文明本质上是海洋文明，地处地

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