第74章 （创世纪）（1 / 2）

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( )万物皆有信仰，皆会产生信仰之力。

按照等级，分为无信者，伪信者，泛信徒，虔诚信徒，狂信徒。

无信徒，属于顶级强者，只是信仰自己。

伪信徒说穿了，就是表面一套，背地一套，信仰薄弱。

泛信徒的信仰广泛，信仰太多了，往往是什么神有用，信仰什么，什么神无用，便不信仰。

虔诚信徒，有着坚定的的信仰，这类修士多是经历了苦难，经历了劫数，九死一生，十死无生中，才产生虔诚的信仰。比如，在上帝洪水之后，送来了诺亚方舟，很多人类多是成为了上帝的虔诚信徒。

狂信徒是虔诚中的虔诚信徒，属于为了心中的信仰，可以舍弃生命，执着至极。

一般而言，越是愚昧的生灵，越是容易产生信仰；而越是智慧的生灵，越是不容易产生信仰。故而很多的神灵，皆是采取愚民之策，让百姓愚昧，只是为了供给信仰之力，好似种庄稼，好似牧羊一般。

然而，诞生的信仰之力，也往往是低层次的。

而一些智慧的生命，修为强大的生命，很难产生信仰，可是一旦产生信仰之力，便是精粹如火，浓烈至极。

这也是，永生之门，为何不±断的喷涂一些神物，一些道书，启迪众生智慧，只因为开启智慧的生灵，实力强横的生灵，诞生的信仰之力更加的精粹，更加的强大，更加有利于永生之门进化。

“如何开启神道之路，如何开始神道道统？”

楚云思索着，心思在变化着。

首先，楚云舍弃了愚民之法。舍弃了那种种庄稼般，获取信仰之力。只因为，愚民之法，有利于稳定，可最后往往是没有好下场。唯有开启众生智慧，才更有利于凝聚香火之力。

开启众生智慧。意味着多事之秋的开始，也意味着动乱的开始。

“在洪荒世界，封神之战，西游之战等等，不断的争夺信仰之力。可是，最受世人信仰的不是鸿钧，不是三清，不是准提接应，而是孔子；在佛门。诸多的菩萨佛陀中，最受世人信仰的，不是如来，而是观音！”

“在西方的体系中，最受世人信仰的，不是上帝，而是耶稣！”

楚云心中一片明亮。

信仰之力，极为玄妙。不是盖的庙多，拜见的人多。香火就旺盛，就能得到世人信仰。

信仰之力，唯有接住地气，才有人气，才能受到世人信仰。

三清二圣等，不如孔子。只因为三清二圣等太高大上，不如孔子平易近人，容易接近；诸多佛陀，不如观音，只因为观音更加贴近百姓；上帝不如耶稣。只因为耶稣亲民，而上帝高大上。

“匹夫为万代师，一言而为天地法，这才是信仰之道，最根本，最上层的传播之法！”

楚云心中明亮，立刻开始了行动。

很快的，在黑暗之主和光明之主，统帅的神域之内，建立起了一个个神庙，一个个塑像，其中就是楚云的模样。

而同时，无数修士家中，开始供奉着楚云的塑像。

很快的一本《创世纪》的书籍，开始在修士中流传开来。

《创世纪》，开辟讲述世界的起源，接着讲述三千大道，各自都有相应的论述，接着讲述修炼之法，讲述对各个境界的理解。深入浅出，一字一理，一句一玄机，第一次看是一个道理，第二次看又是第一道理，第三次看道理又是不同。

越是看，越是迷惑，越是看，越是觉得受益匪浅。

修为低的，有修为低的体悟；修为高的，有修为高的体悟。

似乎这本典籍，超越了境界的限制，低修为的可看，高修为的依旧可看。

…………

“一元一会，一世一纪，混沌破灭，宇宙变迁，纪元更替，滚滚向前，无限变化，而又不重复，花开花落，悠悠岁月，看烟雨乾坤，沧海桑田，长长的河，一切恍如一梦，推开小楼，烟雨大千，又是一个纪元。又是一个纪元……”

这是《创世纪》的开篇。

在西北的一个神域中，建设着巨大的神殿，华丽的柱子，古朴的雕纹，玄妙莫测的道韵，显得高深莫测。

而这个神殿的主人，更是威名远播。

在神殿的王座上，坐着一个白发男子，手中握着一卷经书，翻看着，很是投入。

看着这一段，一个男子悠悠的叹息了一声，似乎陷入了思考之中。

接着，合上的书籍，心情平静了下来，望着窗外，一时默不作声。

这个男子，称号为不死神王。

修炼着不死大

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