第285章 涵义（3 / 3）

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了异变。

而在黑暗世纪中，这样的异端信仰却相当危险！不过，那些狂热的极端教徒确实有可怕的社会危害性……

“对的。而且……”韦娜稍稍停顿片刻，才接着说：“可能这么说不太妥，但听说啊，早期的圣主教，也有过类似的六芒星图案，似乎是记载在古老的文献上，但后来的圣典就再也没有出现过了。”

“啊？是这样吗？！”我不禁惊讶地看向韦娜。

还有这段“故事”……？不可思议！

但或许不奇怪。

刚刚，我想到在红叶城东宫卡诺州里第一图书档案馆翻阅古籍时读到的记载，记得是“威诺1001年第31号令，卡诺1001年第23号令”，要求“销毁带有六芒星标识的‘邪教’资料”，同时“搜捕圣主教特别是极端教派圣明教徒，对极端分子执行简易审判流程”等。

说起来，里克也讲过圣主教与圣明教的某些古老渊源，比如“在新历6世纪中后期，圣明教一度被认为是圣主教的圣战派别”……甚至还说圣明邪教与圣神教的圣徒派、圣主教的圣音派在信念上“有共通之处”！

只是，那时候刚听到这段“联系”时只觉得荒谬和不解，而现在……大概更多的是惊讶和疑惑。

这究竟怎么回事……

“哎，只是某些一笔带过的论述，都忘记在哪里见过了，我也没有专门去查阅资料证明啦……”韦娜大概是感知到我的震惊，为了避免误会之类，就赶紧解释说：“我的意思是说，六芒星作为一个古老标识，可能被引用及重新定义于诸多场景或学说中，不仅是宗教流派，还跨越了诸多学科……虽说可能被历史上的某些危险邪教利用，但不能说那就是唯一象征。说白了，标识本身没什么意义……”

“这倒也是……”我点了下头，也赞同这个观点。

只不过，如果能“换位思考”，若站在圣明邪教的立场，去理解六芒星的“涵义”和所谓的“思维与逻辑”，或许就能看穿那些邪恶残忍的仪式“计划”，甚至掌握邪教的行动“轨迹”！

那就是自称为“巡修者”、“记录者”以及“观察者”的里克所言。

事实上，直到现在，我也弄不清那个前神学院教授及现“邪教徒”的立场和动机。

他……到底在观察什么，记录什么，以及“期待”什么……？

这时，韦娜的另一番话传了过来。

“所以，如果说是普通的六芒星图案么，印象中好像真见过。嗯……是不是就在这儿啊……”

咦……！

……