第129章 放肆（1 / 2）

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寺院不向官府缴纳赋税，还导致朝廷的力役、兵源大大减少，严重影响到了国家的强弱。

为了统一天下，结束乱世，周武帝宇文邕为了增强北周国力，于是灭佛。

求兵于僧众之间，取地于塔庙之下！

这次灭佛还俗僧尼的人数达到300万，为北周提供了大量的兵员、力役，同时增加了北周的财政收入。

577年，国力强盛的北周，在武帝亲率大军出征之后，灭掉了强大的北齐政权。

佛门的影响力太强大，太恐怖，所以刘病已在看到这个大光头的时候第一时间是不寒而栗。

这时候追究这光头是怎么来到大汉的已经没有意义，他现在知道的是如何面对可能会出现的局面。

堵？怎么堵？

发布诏令，不允许任何僧侣进入大汉，但凡光头上面有戒疤的全部砍了？

别说，这的确是个办法，是以皇权的强大将还未生根的潜在威胁彻底捏死在萌芽之中。

但是光靠一个杀字到底能不能行之有效的堵死，刘病已一点把握都没有，看看后世的洪武大帝为了惩戒贪腐都已经无所不用其极了，最后呢？

还不是杀了一茬又冒出来一茬。

他能堵的住一时，堵的住十年乃至百年，难道能堵得住几百上千年？

佛门能在华夏生根发芽必然有其必然性，可以说任何一次大的动乱，都会成为佛门入侵的契机，百姓越是活的水深火热，佛门就越容易走底层路线成为万民寄托的精神支柱。

就凭这本事，华夏本土道门当真是拍马都追不上……

除了堵以外还有限，限制！

限定佛门传播教义，限定在一个地方，比如现在还是羌人占据的西藏。

后世西藏本身就是佛门圣地，那么他提前让佛门入藏地应该没毛病吧，把佛门限定在西藏那广大的区域内，严格限制其进入汉土……似乎和堵没多大差别。

如果堵和限都不能起到刘病已想要的效果，那么剩下唯一的办法就是疏。

怎么个疏，目前刘病已并无头绪。

刘病已并没有派人去惊扰那个大光头，既然历史上要到一百多年以后才会记载佛门入汉土，那么就算在这之前有佛门子弟来到华夏，也不可能掀起什么大浪。

他拥有充足的时间来炮制佛门！

比如派人抓几个甚至直接让人冒充和尚，然后在华夏大地上无恶不作，再通过舆论宣传，让华夏万民诞生出佛门就是邪教这种根深蒂固的思想，比如让大儒去曲解佛门教义，让民间百姓深刻认知到佛门不是善地，一旦信了佛就会轮回成为猪狗等等。

这可不能怪刘病已坏到脚底流脓，而是他坚决不允许有一丝一毫可能威胁到皇权统治的事物存在，既然他知道后世佛门的强悍影响力，那么就绝对不会让华夏成为佛门的传教之地。

从根子上将之铲除掉，那么佛门尾大不掉，经历数次灭佛依旧能坚挺存在的现象将会彻底消失。

大汉的糟心事已经足够多了，刘病已实在没心情继续在佛门的身上浪费太多精力。

别说现在佛门还没正式入中土，就算正式入了又如何，刚刚冒头的孩童还没有成长成为魁梧汉子，想要一巴掌拍死，太容易了。

他这辈子论政治斗争，最大的问题是要干掉外戚和门阀，其余皆不足论！

许平君回娘家省亲，没个三五日的回不来，显得有些百无聊赖的刘病已脑海里面不由自主的又浮现出了大光头，然后联想到了……西游记。

不得不说封建时代的娱乐活动实在是匮乏的一塌糊涂，宋明时代或许还好些，现在？那只能是呵呵了。

万民富足，国泰民安浅一点讲，只需要百姓能够吃饱穿暖一点即可，往好一点说那就是要能吃好能穿的起精致衣服，更深一点则是丰富的娱乐。

娱乐的范畴极其广泛，比如刘病已为了减少宫斗发明的麻将，就是娱乐活动的一种，但这肯定是不够的。

如何能让百姓拥有充足的精神食粮，刘病已想到了曲艺。

电视电影的不现实，刘病已估摸着自己就算开挂，到死的那一天都没机会见到。

但是曲艺的形式多了去了……

比如戏曲，比如说书……

戏曲也好，说书也罢，最重要的是故事本身。

两千多年的封建时代诞生出的故事实在太多，但是能在如今的大汉搬出来，还能引起共鸣的委实不多。

比如西游记，这种神话的故事永远不会缺乏市场，但是西游记肯定不合适，因为其故事的主线就是取经打妖怪

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