第70章 平民学府（1 / 2）

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皇家太学位于长安城南门外，占地面积差不多千亩，跟后世那些高等学府比起来还是小了不少。

原先刘病已打算将太学位置定在长安城内，划出一片土地先搞拆迁，后来想想还是算了……

汉代的长安城还是太小了，而且里面还有长乐宫和未央宫两个庞然大物，城内更是权贵云集，官宦如雨，在城里玩拆迁，难度系数不是一般的大，他才登基就弄这么大动作，很明显不太合适。

另外，放在城内就等于是将太学放在权贵、儒家的眼皮子底下，这对于刘病已准备大力发展杂学不太合适，放城外，这关注度自然要小很多。

而且按照刘病已的规划，长安城是肯定需要扩建的，在历史上长安城也因为战火毁灭过数次，又数次重建，方才有了后世这样的规模。

一旦扩建，那么现如今的长安城基本上可以算做内环，而太学所在地也就成了二环，同样很合理。

为了尽量低调，刘病已并没有乘坐天子銮驾，一辆用厚实木板，内里裹夹钢板，看上去很普通的马车缓缓驶出了南门。

这年头没有弹簧减震器，马车行驶在不算太平整的道路上有些颠簸，颠的刘病已屁股不太舒服，好在有厚厚的垫子，倒也算不上太难受。

出了南门径直向东，远远眺望就能看到三里外太学的厚实的围墙，整座太学都被围在其内，围墙高达丈五，垒土而成，看上去有些简陋，但这么长的围墙还是给人无与伦比的厚重压迫感。

太学正门用巨木雕刻而成，毕竟是皇家之学，门头就是脸面，岂能不尽显皇家威仪，那门头上则是刘病已亲书制匾的四个金光闪闪的大字。

皇家太学！

占地千亩的太学和阳陵邑的学校一样同样分为几大区，简而言之就是教学区、食宿区、休闲区和健体区。

教学区又分为四大片区，东片区也称之为启蒙区，顾名思义，所有新入学的孩童都会进驻此区接受启蒙教育，启蒙教育为期三年，分小中大三班，每年都会进行一次大的考核，考核成绩合格升入上一班或者晋级释义区，不合格直接清退！

太学是刘病已花费大量内帑为帝国培养人才的地方，不仅仅是义务教育，而且还全日制供给衣食住行，开销不可谓不大，在里面读书的孩童没有半点负担，只需要一心一意扑在学业上即可。

这等待遇简直亘古未有，就这样要是还偷奸耍滑，要是还抗拒学习，或者就不是读书的料子，那就注定不可能达到刘病已需要的人才标准，那么为什么还要浪费纳税人的钱来培养？

当然，刘病已也相信，这些穷苦人家的孩子七八岁之前饱受苦难，他们一定会无比珍惜这衣食无忧，来之不易的机会，哪怕是玩命也一定会认真学习，天天向上。

但是刘病已更相信，随着太学影响力的不断扩大，甚至于到了以后出现非太学出身难以入朝的时候，届时这天下士族、权贵肯定会不遗余力的把家中子弟往太学里面塞。

豪门子弟没有吃过什么苦，却拥有远超一般人的社会资源，当他们大量充斥太学的时候必然会出现良莠不齐的局面，届时如何，自有别论。

不过按照刘病已的设想，这太学还是尽量打造为平民学府，那些贵族豪门子弟要入学，他可以再把国子监和皇家学宫弄出来，不过这两个可不免费，想入学……得交赞助费，很多很多赞助费！

东区启蒙，教孩童识字断文，南区则是释义区，说白了就是学习儒家经典，明析圣人的微言大义，学制依旧是三年，当然想要在三年内把儒家经典学一个遍，那几乎是扯淡，于是又分必修和选修。

必修论语、诗经，选修就是在周易、尚书、礼记、春秋，这四门当中选一，届时开选修班。

或许有人会觉得既然主角是穿越者，还拥有那么多的知识储备，那么就应该彻底抛弃儒学，全力发展现代学科才对。

这一点没毛病，但是根本不现实……

汉武帝罢黜百家，独尊儒术，统一天下思想，从此儒家彻底占据了王朝的朝堂，历经两千年而不衰，期间还缔造了一个个人文盛世。

可以说儒家的存在至少在封建时代是非常合理的，儒家学术中的大一统思想原本就是华夏一统的道德基础，其中的君权神授，更是皇权统治，维持稳定的基础！

至少从皇帝的角度出发，没有任何皇帝会反对儒家对于皇帝代天牧民的法理性、正统性去表示质疑，要不然咋滴，自己否定自己是不合理不合法？

另外儒家的忠君思想也是皇帝非常需要的，这一点无需解释，没有必要。

总之，一门学术能在历史长河当经久不衰，哪怕在异族统治下的华夏都能对异族进行同化，这种本事，还没有任何一家学术能够完美做到。

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