第56章（1 / 2）

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是的，不如卡俄斯。

卡俄斯虽然在希腊神系里没什么名声，但是也算是柯罗诺斯、倪克斯和法涅斯之下的第一人，在第十感里面也算是接近巅峰层次的强者。

而十字教之神和绿教之神，这两个家伙的实力撑死了也就第十感中阶，在宙斯面前就是个弱鸡。

像这样的弱鸡，宙斯根本就不想亲自动手，因为哪怕是秒了这种对手，对于他而言，也是一种破格——自降身位的那种。

十字教和绿教的战争仍在持续，但是他们对希腊神系的小动作一直没有停过，直到天使军团的某人惹上了埃忒耳。

埃忒耳是什么样的神灵？作为太空之神，法涅斯的兄弟，或许祂的实力并不如法涅斯，甚至比卡俄斯还要弱上一点，而且在希腊神系里面的存在感并不高，但不意味着祂就真的什么也不在乎。

作为从罗马帝国三世纪后期开始崛起的神系，从公元284年戴克里先逐步解开十字教的限制之后，十字教的影响范围一直在扩张，到了十二世纪更是足以和世俗国家甚至是千年来的大地守护者圣域掰手腕。

虽然因为大量的精锐被冥王军突袭抹杀了，随后衰弱了一段时间，但是在十六世纪的时候，依旧有着恐怖的实力。

虽然这只是十字教在人间的势力，但实际上天堂的实力可是一直都没有衰弱，反而是一直在增强——即使他们从8世纪开始便一直在和绿教交手。

随着世俗教廷对整个欧洲的影响力的增强，越来越多的信仰之力成为了十字教之神变强的资本，他的境界跨过了第九感巅峰、神王级乃至第十感。

至今为之，他的实力已经超过了希腊神系的五大原始神，但也没有达到第十感的高阶，但也有第十感中阶。

十字教之神是冷静的，他知道那些人可以惹，哪些人不可以，像是中美洲的那些神灵他可以随手吊打，但是面对着像是希腊这样的神系，就不见得了。

虽然奥林匹斯山众神绝大部分都是第九感初期、或者中期的弱鸡，但是他们的神王宙斯可不是。

十字教之神诞生于英雄时代的后期，在那个时候，宙斯已经快要突破神王级的上限，进入第十感的层次，虽然那时的十字教之神只是个弱鸡，但也是见过宙斯当时的威势。

当时的他在宙斯面前根本不堪一击，甚至连被宙斯看一眼的资格也没有，但是在那之后，十字教之神靠着犹大·人的发展，不断使用信仰之力强化自身。即使那个占据西亚靠近地中海的“天选之地“的国家先后被亚述人、巴比伦人和波斯人攻灭，他也一直没有消亡，甚至借助居鲁士一世干趴巴比伦人的机会，吞噬了苏美尔神系的恩基强化己身，使他的实力跃升至雅典娜的水平。

在那之后，因为“天选之人”一直被打压，十字教一直被打压的缘故，在很长的时间内，十字教之神的实力都是停滞不前的，直到罗马帝国的三世纪危机爆发。

战乱年代是传教的好时机，毕竟这玩意是底层民众的精神寄托，于是在三世纪危机的时候，十字教的影响力不断扩大，甚至到了后来连戴克里先、君士坦丁一世这样的人物都受到了影响。

影响扩大所带来的是海量的信仰之力，因此十字教之神在这时突破到了雅典娜苦求不得的神王级，而神王级也只是一个新的开始。

随着信仰之力的不断增加，十字教之神的实力在十三世纪时突破了第十感。

对于这种信仰成神的家伙，像是埃忒耳这样伟力归于自身的强者，根本就不会放在眼里。虽然这种神灵变强的速度非常恐怖，但是一旦信仰之力的基本盘没了，那就是个弱鸡，而且这种神灵大多都会比同级强者弱上几分。

十字教之神也只是第十感中阶，那么他手下的天使和四圣兽什么实力，也就不言而喻了。

以炽天使“似神者”米迦勒为例，这位在西幻小说里出场率最高的天使，撑死了也就和200多年前被约翰秒杀的阿瑞斯差不多，最多也就比赫拉克勒斯强上几分，祂手下的天使就更弱了，很多也就勉强达到了第九感……也不知道这些家伙吃了什么熊心豹子胆，居然跑去惹埃忒耳……

实力远超他们的“神”的埃忒耳，可是十字教之神都不想惹的存在，某个不知名的天使居然跑到这位大神的地盘用“神力”糊了祂一脸，怕是连死字都不会写。

作为太空，甚至是虚无的象征，埃忒耳对付像天使这样的能量生物，不能说是得心应手吧，至少也可以说是嘎嘎乱杀。天使赖以横行天下的，无非就是祂们在挨了物理攻击之后，可以化为纯粹的能量使敌人无计可施，但这一手对埃忒耳没有用。

太空是什么？在古代，可以说是极高的天空，也可以说是万物皆无的空间。而现实中，太空里充斥着各种各样的宇宙背景辐射和低温，巨型天体的

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