第七章 生活气息（1 / 2）

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日子如斯一天天过去，几拨素未谋面的人在一个诺亚方舟的地域里融合地生活在一起，他们日出而作，日入而息，日子渐渐有了起色。

当人们每天都辛勤劳作时，女娲干嘛去了？难道她整天就在那里发号施令、游手好闲，等着其他人的劳动成果而坐享其成吗？大错特错！其实女娲一刻也没闲着，她除了呕心沥血教人识字外，还一手打造一座炼铁熔炉。她物色上两名曾对她毛手毛脚的碧眼男人做其助手，那两名男人健硕的叫佩森，另一名叫安德森，都还是女娲给他们起的名字。

女娲在佩森、安德森的协助下精炼钢铁，目的为啥？当然是制造锋利的刀剑，砍树木需要砍刀，狩野兽更需要一把锋利的尖刀。

还别说，女娲选对了人，佩森和安德森天生就是打铁的料，他们膀大腰粗，打起铁来棒棒响，他们认第二，无人敢认第一。

在女娲的指点下，佩森和安德森很快烧炼出铁水，然后将铁水注入一个预先设计好的模具上，之后，佩森和安德森甩开膀子打铁，经过千锤百炼，一把锋利的刀剑明晃晃的呈现在人们的眼前。

有了锋利的刀，狩猎自然变得更加容易，人们获取的猎物也越来越多。

不止铸刀，女娲还教人利用粘土烧制陶器。

对于烧陶技术，有熊氏人本来就略为掌握，尤其陈星星较为突出，现在有女娲的悉心点拨，使他的烧制技术日益精进，烧制出来的陶器自然也越来越精美，例如碗、碟、盆、瓶等陶器，一件比一件做工更为精细，质量自然更好，人们使用起来更是心满意足。

从古至今，生活四件事，衣食住行，为何将衣排在首位呢？可知穿衣在古时候人们心目中的地位是何其重要。

恰恰这时候，除公孙右尚可能说衣着得体外，这里的其他人可以说是衣衫褴褛，胡狄人及碧眼人就更不用说，他们只能以简陋的粗布遮住羞处，不管大白天还是黑夜，随处可见他们光着膀子在人前晃来晃去。为啥这样？全是因为人们没衣可穿、没布可用。

所以衣服是大伙现在最迫切需要的，而衣服来源于布匹，对于布匹的渴求被提上了议事日程。

大家一商量，没计可施！

女娲听闻，脱口就说：“我来教大家织布！”

要织布，首先得有织布机，女娲二话不说，拿起利刀走向树林，很快，一批要好的木材出现在空地上。

这还没完，女娲告诉大伙她要出去寻找织布原料，半天时间过后，女娲就从天上扔下来几大捆棉花和苎麻。

接下来日子里，女娲带领七名女子通过十多重工序的劳作，将棉花制作成棉纱线、将苎麻制作成麻纱线，这样，就可用这两种纱线织布了。

女娲首先将砍回来的木材裁割成各式各样的木零件，在她心灵手巧的双手拨弄下，并在其运转灵活的大脑加持下，一堆木零件及木材很快就拼装成型，通过一日光景的摆弄，女娲造出了两台织布机，一台用来织棉纱，另一台则用来织麻纱，在这么短时间内能拼装出如此巧妙的织布机，这是生活在五千年前的人们难以想象的，令人不得不佩服女娲的智慧。

织布机造出来了，还得有人会用？

女娲指导这七名女子如何运用这两台织布机来织布，在她示范和细心教导下，这七名女子很快掌握了织布技术，织起布来毫不拖泥带水。

女娲教导人们铸刀、织布以及制陶等生活上方方面面的知识，人们不禁会问：“女娲娘娘，你懂特么多的知识，难道是一个智者的化身？”

随着时间的推移，人们的生活水平得到长足的进步。

现阶段，随着大伙掌握的技术越来越多，已不用像先前那样投入很大的精力才得以生存。由于刀的锋利和弓驽的历害，只用几个人去狩猎已能猎到足够的食物让全体人员舒舒服服饱餐两天，因而狩猎已不用那么多人。抓鱼也是同样的道理，现在已不用女子去抓鱼了，由于渔网的出现，三个男人把网一撒，就能在这个水产丰富的大湖上轻轻松松捕到足够多的鱼获，更有甚者，因鱼获太多吃不完而浪费掉。

这样，大伙已能腾出更多的人手去干其他活，例如大兴土木。

人们砍树挑出上好的木材做支架，再利用苎麻织出麻布及制作成麻绳，这样，一个个帐篷在空地上被建造出来，人们住的地方有了。

这时，人们在打猎的过程中，猎到野马、野牛及野羊，由于数量较多暂时吃不完将它们圈养起来，想不到那些畜牲竟然生出野崽出来，这一下可乐坏了，原来圈养还有这么好的回报，所以人们索性以后将打猎得来的活生生的牛马羊圈养起来，这样得到的回报会更大，而且人们将野马驯服成家马，闲来驰骋草原，快乐之极。

由于有圈养的出现，人们很大程度上解决了温饱的问

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