第105章（2 / 5）

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佛教自然也就分裂了，不复这时候的团结。

不过，刘裕既然没有问，刘义瑾也就没有跟刘裕说。刘裕如今已经不是年轻时候了，他如今城府愈发深沉起来，虽说不至于刚愎自用，但是，一贯都是个很有主意的人。刘义瑾对自个的定位也就是技术人员，平常根本不想要『插』手任何政事，而且也没这个必要，他顶多随口透『露』一些自个的想法，以刘裕的本事，自然会想出相应的办法来。刘义瑾与其在刘裕身上下功夫，还不如没事去潜移默化一下刘义符呢！

luoyang城外的战事刚刚结束，luoyang城就直接投降了，大家都不是什么蠢人，luoyang城固然算得上是坚城，但是面对刘裕的大军并无还手之力，若是真的死战不降，这年头屠城也是正常的事情，因此，虽说投降之后，luoyang城内许多世家贵族都要沦落成平民了，但是只要家里人还在，各种典籍经义还在，总能再次兴起，而若是引得刘裕直接命人洗城，那就真的要尘归尘土归土了！

luoyang城内，曾经的皇宫如今几乎就是一片断壁残垣，毕竟，自从东汉之后，历经多个政权，也历经了多次战『乱』，光是胡人，在luoyang肆虐的次数就不少，没人在这里定都，自然也不会有人耗费那个时间和金钱修缮皇宫。

不过，刘裕在看过了luoyang的情况之后，已经打算回头在luoyang定都了！因此，重建皇宫也是理所当然的事情，不过暂时，他也只能先住在luoyang太守的衙门里头。

一直到刘裕在太守衙门住了好几天之后，被晾了一段时间的佛门才得了召见，刘裕也懒得听这些和尚说话，直接就下达了对于佛门的处置。他根本不认可佛门那所谓的弃暗投明，毕竟当时其实晋军已经占据了绝对的优势，他们顶多也不过就是见势不妙，先投降了而已！投降的人就是战俘，因此，也没多少资格跟刘裕讨价还价。

刘裕的处置也很简单，当和尚可以，你得先考个度牒出来，考不过去，那就是假和尚，要么回去继续念经学佛，要么，就老老实实做个普通百姓。按照刘裕圈定的考试范围和合格线，能考上度牒的人，起码都能做个小官吏了！

除此之外，刘裕严格规定了和尚的数量，是按照各地的人口和经济情况分的，和尚与普通百姓的比例要达到一比两万，也就是说，两万个人里头才能出一个和尚。比如说，像是那等下县，最多只能有两个庙，两个庙里头的和尚加起来估计也就是两位数的样子。而各个寺庙也可以有自个的私产，也是按照和尚的数目来的，一个和尚最多只能分配三亩地作为寺庙的自留地，自己耕种，不得租给佃户，否则的话，直接收为公田。而哪怕是规模最大的寺庙，所有的田地也不能超过五十亩。要是有信徒捐献，那么，这些土地就得交相应的田税，土地越多，田税越重！

另外，佛寺里头的佛像，不得用铜像，塑金身，寺庙的香火钱超过了一定的数字，也要交税，同样是香火钱越多，税率越高！而若是下面的信徒给寺庙捐赠金钱，那么，对于那些信徒，也要惩罚『性』收税！

总之，在这样严格的管理之下，佛门要是还能壮大，那才叫见了鬼了！一个没人没钱没地的宗教，还能翻出什么风浪来。

得了这样的管理条例，佛门那边也是敢怒而不敢言，刘裕可是说了，要是不肯答应的话，那就干脆如之前那般，直接灭佛！

佛门如今手上虽说还保留了一定的武装力量，但是在看到晋军的战斗力之后，对于这些僧兵的战斗力，也就不报什么希望了！僧兵武功再厉害，也是血肉之躯，他们平均水平起码是江湖上的二流人物，但是如果不入先天，没有产生护体

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