第四百二十六章 授课（1 / 2）

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茅山术的秘籍要记住不难，难的是要理解其中的内容。一开始还有人想一边记忆，一边参透其中奥秘。但一两个时辰后，他们发现这些似乎不是他们能够理解的。所以，他们只能把所有的内容先记下来，然后去问教官。

第二天张云峰来到草地上，这是试炼空间，是一些空间法神布置的特殊空间。能够模拟白天黑夜，也能模拟刮风下雨。所以，他们在草地上学习不担心会刮风下雨。看到一个个自信满满的样子张云峰知道，茅山术的内容都被他们记住了，可是，要炼制上等的道符，需要天地灵气或者灵力。而魔法和斗气都不能让道符发挥强大威力。甚至说魔法和斗气融入画符的过程中，其结果一点作用都没有。

至于符纹倒是可以利用所有能量石来刻画，可是这个符纹似乎是神之大陆的禁忌。张云峰从紫灵那里得到消息，各大帝国都在寻找符纹族，一旦发现就会通知各大神殿。神殿背后可是神位境强者，他们要找符纹族，不用说肯定不是什么好事。所以，他不可能把符纹传授给这些天才。而且，就算他要传，恐怕一时半会儿也没人能学到其中奥秘。鬼道之法中的符纹篇介绍的很详细，但是，想要理解透彻，就必须修炼鬼道之法。

自从听到神之大陆关于符纹一族的传说，张云峰突然感觉这鬼道之法应该来自符纹一族。可是，他们为什么会把死神和生命女神的生瞳和死瞳融入功法之中。这其中到底有什么联系。

按照张灵的记忆，死神和生命之神在神之大陆被众神围杀是在三万多年前，而符纹一族在神之大陆出现是血神死后，而他们消失几万年后，死神和生命女神又陨落了。张云峰也搞不清楚这其中到底有什么联系，但是他知道符纹不能随便显露出来。

“各位同学，书你们都看完了，现在我跟大家讲解一下，我只说一遍，所以大家认真点听。之后有什么不懂的地方大家再提问，我会给大家一一作答。首先，我跟大家讲一讲鬼族的来源。世界万物都有生命，而且有大部分的生灵都拥有三魂七魄……”张云峰开始讲解生灵的魂魄。从三魂七魄，一直讲解到生灵死亡后是如何化为厉鬼。

“鬼族的来历我已经说完，现在我给大家说一说符咒，这是专门对付鬼族的一种手段。而鬼族有很多的类型区分，不同类型的鬼族需要不同的符咒来对付。而且鬼族还有等级之分，从大到小分为鬼皇、鬼王、厉鬼、小鬼、鬼魂。最弱小的鬼魂不能对活人造成实质性的伤害，它们只能影响你的思维或者六识，就像你们在小树林遇到的鬼魂一样。其实它们无法攻击到你们，却能蒙蔽你们的双眼，或者让你们产生幻觉，从而让你们自相残杀。而小鬼以上的鬼族，就具备了实质性的攻击能力。但是魔法和斗气却对他们造不成伤害，除非是光明魔法。可是，很多怨念太深的厉鬼也会对光明魔法免疫。那就只能用符咒来收拾他们，你们如果能成功达到白银级，就能对付厉鬼，当然不是那种非常强悍，实力接近鬼王的厉鬼。”张云峰说道这里让大家消化一下，不过看到一个个茫然的样子，看来他们了解了鬼族的来历，却无法理解其中的奥秘。

“那么什么样的符咒要对付什么样的鬼族，书上都有详细的介绍。你们现在好好回忆一下茅山术的内容，把我说的这些和里面的内容融合贯通。稍后有什么不懂的再提问，等大家都明白之后，我们就进行下一个环节加强体魄。想要跟厉鬼战斗，斗气魔法都不能辅助你们，唯一能够依靠的就是体魄，尤其是魔法师。如果你们遇到厉鬼，以你们现在的体魄强度，恐怕几下就被对方给撕碎了。所以，想要抓鬼，那就要有跟鬼搏斗的体力和体魄。”张云峰说完，众人都纷纷闭上眼回忆茅山术的内容，然后结合他刚才说的那些，试着去理解茅山术的精髓。

两个时辰后，众人都睁开双眼望着张云峰，看样子他们准备提问了。

“看样子大家还没有完全理解茅山术的内容，那么现在提问开始。”

“教官，请问鬼魂的种类是不是和它生前的性格有关系？”

“没错，比如说色/鬼，它生前应该是一个好/色之徒，而且死亡的时候也是牡丹花下死做鬼也风流的那种场合。所以，死后他们没有怨念，只有一股执念，就是好/色的执念。像这样的鬼能够附身在人的身上，借助别人的身体做一些事情。就算是尸体，他们也能控制。但他们并不强大，很容易对付。这样的鬼我们叫它小鬼，和它差不多的鬼很多，比如饿死鬼、水鬼、小儿鬼、孤魂野鬼等等。”

“教官，厉鬼是由于怨念太深而诞生的，而这怨念有办法感应到吗？”

“当然有，人死后三天之内身上都有一些气息，只要你仔细体会，再加上他死亡的表情和眼神就能感觉到有没有怨气。不过，这只是对普通人来说感应怨气的方法，而对于我们来说，我们直接用天眼符开启天眼，完全能够看到一股怨念在尸体上徘徊。而这些怨念会被他的魂魄慢慢吸收，最后成为一个厉鬼。”

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