第1050章 红衣娘娘（2 / 4）

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又穿山越岭地走了能有快一个小时了，终于在前面的一处山坳里头，看见，半山腰的林子里若隐若现地出现个小房子，王小六儿打眼一瞅，发现，那是个道观。

说是道观，其实，就是一个小房子，房子外面没有院子，就一个看起来十分破败的小房子，估计原来是有院墙的，现在都塌了，那猎户见状，脚下加紧，示意王小六儿他们跟上，几个人快走几步，爬了台阶儿，很快就进去了。

道观其实不太大，门虚掩着，木质的大门，已经有点儿不成型了，但是总体来说，还算完整。

王小六儿他们进去，拿手电往里一晃，就看见，里面一个大约能有一人来高的泥像，身上披着红色的斗篷。

泥像端坐在神龛之上，前面是供桌，供桌前面，还有香炉什么的，打眼一看，还能看见，香炉和供桌上摆着腐烂干瘪的供果儿，香炉里，甚至还有最近有人上香的痕迹。

虽然，这香案上，积灰很厚，神像身上的红斗篷也已经有些褪色了，但种种迹象表明，这地方还是经常有人来祭拜的。

王小六儿看看四周，然后用手电对着神像一晃，扭头看向了那个猎户。

此时，发现猎户竟然从兜儿里掏出了三根烟，点燃了，然后插在了香炉里。

他对着神像，跪在了前面的蒲团之上，双手合十，口中念念有词，看表情，很是虔诚。

王小六儿微微皱眉，再次看向那神像，只见那神像，完全是泥胎，没有金装，这就说明，这个神像跟什么佛祖菩萨的关系应该不大，再看对方的样貌，看起来，就如同唐代侍女的风格，整体来说，圆头圆脑，体态丰腴，说白了就是有点儿胖乎乎的。

再仔细看对方的脸，完全是黑的，因为泥胎本身就比较黑，所以也不能从这黑脸上判断出对方的身份，比较值得注意的是，那个泥胎的眉目正中，有一道竖纹，那竖纹，形状看着就像是一个立起来的眼睛，但是只是一竖，没有看出眼珠儿，倒是跟传说中的二郎真君有点儿相似。

其实，民间常见的神像当中，三只眼的神像并不少见，其中最常常被人看到的，除却二郎神之外，有九天应元雷声普化天尊和华光祖师。

前者，乃是道家正统雷部正神，大概对应《封神演义》之中的闻太师。

后者，也就是民间传说经常提到马王爷，算是在民间有广泛信仰的神只。

但这个泥像，明显是个女身像，王小六儿仔细想了想，确实没想出对方的身份，但是，在放牛沟这地方，有些个不为外人道的神只非常正常。

因为，从古至今，国内的民间信仰，就非常庞杂，除却玉皇大帝这样根正苗红的正神之外，在民间，区域性的小范围存在，但是被当地人非常尊崇的神只也不在少数，他们可能是生前行善积德，死后庇佑一方的祖先前辈，也有可能，是狐黄白柳一类的所谓仙家，似这种，基本上，外地人不知其中缘故，看见了都是一脸懵。

放牛沟距离野人沟说远不远，说近也不近，尤其在这种地广人稀的地方，他遇见了，认不出，也正常。

所以，王小六儿看了半天，蹲在一边儿，问跪在地上的猎户大哥，“诶，你现在拜的仙家，是何方神圣？”

那猎户大哥拜完了之后，这才起来，他看看王小六儿，旋即说道，“这位娘娘，是护佑当地山民的红衣娘娘。”

金彪在一边儿一眼大一眼小地抱着肩膀，盘腿坐在一边儿，“红衣娘娘？我怎么没听说过，还有这种神仙？”

“诶，可不能这么说！”

猎户好像很

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